رضي الله عنهن فيهن (١).

الرد: تقدم أنَّ الخلاف هل استمر ملك النبي ﷺ أو ملَّك نساءه هذه الحجرات قبل وفاته.

الدليل الثامن: إسكان النبي ﷺ نساءه رضي الله عنهن واجب عليه كسائر الأزواج (٢).

الرد: كالذي قبله.

القول الثاني: البيوت ملك لأمهات المؤمنين رضي الله عنهن: اختار هذا القول أبو اليمن بن عساكر (٣) والكشميري (٤) وشيخنا محمد العثيمين (٥).

الدليل الأول: قوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ [الأحزاب: ٣٣].

الدليل الثاني: قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ [الأحزاب: ٣٤].

الدليل الثالث: عن عائشة رضي الله عنها قالت: توفي النبي ﷺ في بيتي، وفي نوبتي» (٦).

الدليل الرابع: في حديث صفية رضي الله عنها: «أنَّها جاءت رسول الله ﷺ تزوره، وهو معتكف في المسجد، في العشر الأواخر من رمضان، ثم قامت تنقلب، فقام معها رسول الله ﷺ، حتى إذا بلغ قريبًا من باب المسجد، عند باب أم سلمة رضي الله عنها مر بهما رجلان من الأنصار، فسلما على رسول الله ﷺ، ثم نفذا …» (٧).

الدليل الخامس: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: «ارتقيت فوق بيت حفصة رضي الله عنها فرأيت النبي ﷺ يقضي حاجته مستدبر القبلة، مستقبل الشأم» (٨).

الدليل السادس: عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: «بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث