وجه الاستدلال: آثر أبي بن كعب وابن عمر رضي الله عنهم قيام رمضان في البيت على الصلاة في المسجد ومعهما ظاهر سنة النبي ﷺ.

الرد من وجهين:

الأول: خالفهما جمهور الصحابة رضي الله عنهم حيث صلوا جماعة في المسجد ومنهم ابن مسعود رضي الله عنه.

الجواب: ليس كل الصحابة رضي الله عنهم قراء وابن مسعود رضي الله عنه كان إمامًا.

الثاني: يأتي الاستدلال بالأثرين لمن يرى التفضيل حسب المصلحة الشرعية سواء كانت الصلاة في البيت أو المسجد.

الدليل الرابع: عبد الرحمن بن عبدٍ القاري قال قال عمر رضي الله عنه: «نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون» (١).

الدليل الخامس: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: «دعاني عمر رضي الله عنه لأَتَغَدَّى عنده، فسمع هيعة (٢) الناس حين خرجوا من المسجد، قال: «ما هي؟» قال: هيعة الناس حيث خرجوا من المسجد، قال عمر رضي الله عنه: «ما بقي من الليل خير مما ذهب منه» (٣).

الدليل السادس: عن أبي يزيد المديني، قال: قال ابن عباس رضي الله عنهما في قيام رمضان: «ما يتركون منه أفضل مما يقومون فيه» (٤).