وجه الاستدلال: في هذه الآثار صُبَّ ماءُ الوضوء على الصحابة رضي الله عنهم من غير إنكار فدل على جوازه من غير كراهة (١).

الدليل الثامن عشر: قال الشوكاني: الاستعانة بالغير على صب الماء، … مجمع على جوازه وأنَّه لا كراهة فيه (٢).

الرد: لا إجماع في المسألة.

القول الثاني: الكراهة: وهو قول للأحناف (٣) ووجه في مذهب الشافعية (٤) ورواية عند الحنابلة (٥).

وتقدم في إحضار ماء الطهارة ما روي عن عن عمر وعثمان وعلي وابن عمر رضي الله عنهم كراهة إحضار الماء فالصب أولى بالكراهة - والله أعلم - لكنَّها لا تصح والثابت عنهم خلاف ذلك.