أولاً: اسمه واسم أبيه:
لم يقع خلاف بين مَن ذكره(1) في أنّ اسمه: أحمد.
واختلف مَن ترجم في أن اسم أبيه هل هو مفرد أو مركب، فذكره المحبي(2) واللكنوي(3) وعمر كحالة(4) وعبد الله الجبوي(5) مفرداً باسم: محمد(6). ويؤيد ما ذكروه أن المترجم عند ذكر نفسه في نهاية ((اختلاف المتداعيين))(7)، و((رسالة في الضمان))(8)، و((رسالة في العشر والخراج))(9) وغيرها، قال: أحمد بن محمد الحنفي الحموي.
وذكره إسماعيل باشا(10) ومحمد مطيع(11) وعماد عبد السلام(12) مركباً باسم: محمد مكي.
ثانياً: نسبه:
(1) ينظر: ((خلاصة الأثر))(1: 343). ((رد المحتار))(6: 739). ((درر الحكام))(4: 698). ((العقود الدرية))(2: 264). ((هدية العارفين))(1: 164). ((معجم المؤلفين))(1: 259). وغيرها.
(2) في ((خلاصة الأثر))(1: 343).
(3) في ((طرب الأماثل))(ص430).
(4) في ((معجم المؤلفين))(1: 259). ونبه عمر كحالة في هامش كتابه على أنه في رواية: محمد مكي.
(5) في ((فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العراقية))(1: 322)، وغيره من المواضع.
(6) ينظر: ((معجم المؤلفين))(1: 259).
(7) اختلاف المتداعيين))(ق22/ب).
(8) رسالة في الضمان إذا اتلف العبد بالضرب))(ق26/ب).
(9) رسالة في العشر والخراج))(ق30/ب).
(10) في ((هدية العارفين))(1: 164).
(11) في ((فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية))(1: 518).
(12) في ((فهرس مخطوطات المكتبة القادرية))(2: 175).