تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة الحاقة

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ * كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ * فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ * وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ * سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ * فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ﴾ [الحاقة: 1 - 8].

﴿الحاقة﴾ مبتدأ، والخبر الجملة الاسمية.

﴿ما الحاقة﴾ مبتدأ وخبر.

﴿وما﴾ استفهامية مبتدأ، أدراك فعل ماض، والكاف مفعول به أول، والجملة الاسمية سدَّت مسد المفعول الثاني والثالث.

﴿فأما﴾ الفاء للعطف، أما: تفصيل وشرط، ﴿ثمود﴾ مبتدأ، ﴿فأُهلِكوا﴾ الفاء رابطة، أُهلِكوا: فعل ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعل، والجملة خبر ثمود.

﴿سخَّرها﴾ فعل ماضٍ، والفاعل هو، والهاء مفعول به، ﴿سبعَ﴾ منصوب على الظرفية الزمانية، ﴿حسومًا﴾ حال، ويجوز: نعت لأيام، ويجوز: مفعول مطلق لفعل محذوف "تحسمهم".

﴿فترى﴾ فعل مضارع، والفاعل أنت، ﴿القوم﴾ مفعول به، ﴿صرعى﴾ حال.

﴿مِن﴾ حرف جر زائد، ﴿باقية﴾ مجرور لفظًا في محل نصب مفعول به.

*******

إعراب وتفسير الجزء التاسع والعشرين · الصفحة ١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب وتفسير الجزء التاسع والعشرينص ١٥