وما امتازت التربية الإسلامية عبر عهودها إلا بصفات الرسول - صلى الله عليه وسلم - القدوة ، ويوم أن فقدت وغابت عن بال الناس هذه الصفات فقدت فعاليتها فى حياتهم ولذلك فإن واجب التربية الخلقية هو توفير هذه القدوة حتى تعاود التأثير والإبداع .

سابعاً : البيئة الصالحة :

فمخالفة ذوى الأخلاق الحسنة ومجالستهم والسماع منهم له الأثر الطيب فى نفس الجليس فيدفعه إلى اقتباس أخلاقهم . وقد ورد فى الحديث الشريف عن أبى سعيد أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقى " (6) ويقول - صلى الله عليه وسلم - : " المؤمن إلف مألوف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف " (7)

فالصحبة فى الله مبنية على التآلف والتحاب من أجل رضا الله وفى سبيله . فعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " قال الله تعالى : " المتحابون فى جلالى لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء " (8)

ثامناً : التدريب العملى والتوجيه التربوى :

والتدريب العملى هو التدريب على مباشرة الأعمال الطيبة التى تساعد وتؤدى إلى تقويم الأخلاق ، وتسهل على النفس قبول الزكى منها والنفور من الخبيث منها . وهذا هو الواقع التطبيقى للعلم .

وإذا كان الإنسان قد فقد التمييز بين ما هو زكى وما هو خبيث من الأخلاق فإن النبى - صلى الله عليه وسلم - قد أشار إلى " قاعدة علمية " مرشدة للبصيرة الأخلاقية لدى الإنسان لمعرفة : هل هو إلى جانب الخير أو إلى جانب الشر .