نَصِيراً} [الاسراء:74 - 75]، فأخبر سبحانه وتعالى: أنه لولا تثبيته لرسوله - صلى الله عليه وسلم -، لركن إلى المشركين شيئا قليلا، وأنه لو ركن إليهم لأذاقه عذاب الدنيا والآخرة مضاعفا، ولكن الله ثبته فلم يركن إليهم، بل عاداهم وقطع اليد منهم) (1).

3. النهي عن التشبه بهم في الأفعال الظاهرة: روى أبو داود في سننه عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من تشبه بقوم فهو منهم)). قال شيخ الإسلام: (وإسناده جيد، وأقل أحواله أن يقتضي تحريم التشبه بهم، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم، كما في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾ [المائدة: من الآية51]).

وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((خالفوا المشركين)) (2)، (فأمر - صلى الله عليه وسلم - بمخالفة المشركين مطلقاً، ثم أمر بإعفاء اللحى ... فلفظ ((خالفوا المشركين)) دليل على أن جنس المخالفة أمر مقصود للشارع) (3).

4. النهي عن اتخاذهم بطانة والإدلاء إليهم بأسرار المسلمين، أو توليتهم المناصب المهمة: قال شيخ الإسلام رحمه الله: (روى الإمام أحمد بإسناد صحيح عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قلت لعمر - رضي الله عنه -: إن لي كاتبا نصرانياً، قال: "مالك قاتلك الله، أما سمعت الله يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ [المائدة: من الآية51]، ألا اتخذت حنيفاً؟! "، قال: قلت: "يا أمير المؤمنين لي كتابته وله دينه"، قال: "لا أكرمهم إذ أهانهم الله، ولا أعزهم إذ أذلهم الله، ولا أدنيهم إذ أقصاهم الله") (4).