المبحث الرابع

لحوم العلماء وحال الرواة

ونختم هذا الفصل بأمور ينبغي على المسترشد لطريق الحقّ معرفتها والتنبه لها؛ لئلا يزيغ ويقع في المهالك:

المطلب الأول

إن لحوم العلماء مسمومة

قال الإمام النووي - رضي الله عنه -(1):((في النهي الأكيد والوعيد الشديد,لمن يؤذي أو ينتقص الفقهاء,والمتفقهين,والحث على إكرامهم,وتعظيم حرماتهم،قال - جل جلاله -: ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾ (2)،وقال - عز وجل -: ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّه ﴾ (3), وقال - جل جلاله -: ﴿ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ (4), وقال - عز وجل -: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً ﴾ (5).

وثبت في صحيح البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أن الله - عز وجل - قال: مَن آذى لي ولياً فقد آذنته بالحرب), وروى الخطيب البغدادي عن الشافعي وأبي حنيفة - رضي الله عنهم - قالا :((إن لم يكن الفقهاء أولياء الله فليس لله ولي)), وفي كلام الشافعي - رضي الله عنه -: ((الفقهاء العاملون)).

وعن ابن عباس - رضي الله عنهم -: ((مَن آذى فقيهاً فقد آذى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومَن آذى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد آذى الله - عز وجل -)), وفي الصحيح عنه - صلى الله عليه وسلم -: (مَن صلى الصبح فهو في ذمّة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته)(6), وفي رواية: (فلا تخفروا لله في ذمته).