الذهبي - رضي الله عنه -، قال(1): ((كان إماماً، ورِعاً، عالماً، عاملاً، متعبّداً، كبير الشأن، لا يقبلُ جوائز السلطان، بل يتّجر ويتكسب)). وقال(2): ((وكان من أذكياء بني آدم، وجمع بين الفقه والعبادة والورع والسخاءَ، وكان لا يقبل جوائز الدولة بل ينفقُ ويؤثرُ من كسبه، له دارٌ كبيرةٌ لعمل الخزّ، وعنده صنّاع وأُجراء)). وقال(3): ((قد تواتر قيامه الليل وتهجده وتعبده رحمه الله تعالى)).

حجة الإسلام الغَزالي - رضي الله عنه -، قال: ((أمّا أبو حنيفة - رضي الله عنه - فلقد كان أيضاً عابداً زاهداً عارفاً بالله تعالى خائفاً منه مريد وجه الله تعالى بعلمه، والعجب من مقلِّدي الشافعي - رضي الله عنه - كيف يطعنون إماماً كان يتأدّب معه الشافعي - رضي الله عنه -، هل هذا إلا طعن في إمام مذهبه))(4).

العارف الشَّعْرانيّ - رضي الله عنه -(5)، قال: ((لو أنصفَ المقلِّدون للإمام مالك - رضي الله عنه - والشافعي - رضي الله عنه - لم يضعِّف أحدٌ منهم قولاً من أقوال أبي حنيفة - رضي الله عنه - بعدما سمعوا مدح أئمتهم له، ولو لم يكن من التنويه برفعة مقامه إلاَّ كون الشافعيّ - رضي الله عنه - ترك القنوت في الصبح لَمَّا صلَّى عند قبر الإمام أبي حنيفة - رضي الله عنه - لكان فيه كفاية في لزوم أدب مقلِّديه معه))، وقد انكشف لبعض أصحاب الكشف كالإمام الشَّعرانيّ وغيره أنّ مذهب الإمام أبي حنيفة آخر المذاهب انقطاعاً كما هو أول المذاهب المدونة.