ثانيًا: يجمع بين المذهب الثانى القائل بعزة وجود الحديث المتواتر، ومذهب الجمهور القائل بكثرة وجوده، بأن القائلين بعزته إنما أرادوا الأحاديث المتواترة تواترًا لفظيًا، وأن القائلين بكثرته إنما أرادوا الأحاديث المتواترة تواترًا معنويًا، وهذا حق؛ لأن المتواتر لفظًا قليل، وأهل الحديث لا يكادون يتفقون إلا على القليل منه، والمتواتر معنى كثير" (١) أ. هـ.
(١) وبذلك قال شارح مسلم الثبوت ١/١٢٠ وما بعدها، وانظر: مقاصد الحديث فى القديم والحديث ٢/١٩ - ٢٢، ودراسات أصولية فى السنة ص ١٦١، وانظر: أمثلة على الأحاديث المتواترة فى الأزهار المتناثرة فى الأخبار المتواترة للسيوطى، ونظم المتناثر من الحديث المتواتر للكتانى، وإتحاف ذوى الفضائل المشتهرة بما وقع من الزيادة فى نظم المتناثر على الأزهار المتناثرة للسيد عبد العزيز بن محمد بن الصديق الغمارى، ضمن مجموعة الحديث الصديقية.