كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها

بطاقة الكتاب

المؤلف

عماد السيد محمد إسماعيل الشربينى

القسم

الفرق والردود

الطبعة

الأولى / ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٬١٧٧

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• المقدمةص١
• إهداءص١
• تقديمص٢
• مقدمة المؤلفص٤
• عدة أهداف منهاص٨
• خطة البحث:ص١١
• منهجى فى البحث:ص١٣
• تمهيد وفيه خمسة مباحث:ص١٦
• المبحث الأول:كلمة فى الاصطلاحص١٧
• معرفة الفوارق بين المعانى اللغوية والمعانى الاصطلاحيةص١٧
• المبحث الثانى: التعريف بالسنة فى مصطلح علمائهاص٢٥
• المطلب الأول: التعريف "بالسنة" و"الحديث" فى اللغةص٢٥
• التعريف بالحديث لغة:ص٢٩
• المطلب الثانى:التعريف "بالسنة" و"الحديث" فى الاصطلاحص٣٢
• السنة وعمل الصحابة:ص٣٤
• المطلب الثالث:شبهة حول التسمية والرد عليهاص٤٢
• المبحث الثالث:الحديث النبوي بالسند المتصلص٤٦
• المبحث الرابع:الحديث النبوى تاريخ الإسلامص٤٨
• المبحث الخامس:دراسة الحديث ضرورة لازمة لطالب العلمص٤٩
• الباب الأول التعريف بأعداء السنة النبويةص٥٤
• التعريف بأعداء السنة النبويةص٥٤
• التعريف بأعداء لغة:ص٥٤
• التعريف بالأعداء شرعا:ص٥٥
• الفصل الأول: أعداء السنة من أهل الأهواء والبدع قديماص٥٧
• تمهيد وفيه بيان المراد بأعداء السنة من أهل الأهواء والبدع:ص٥٨
• المبحث الأول: أهمية دراسة الفرق فى التأريخ للسنة المطهرةص٦١
• المبحث الثانى: التعريف بالخوارج وموقفهم من السنة المطهرةص٦٤
• مصادر الخوارج فى العقائد والأحكام:ص٦٨
• عقيدة الخوارج فى الصحابة رضي الله عنهم وأثر ذلك على السنة المطهرة:ص٧١
• هل كان الخوارج يكذبون فى الحديث؟ص٧٢
• المبحث الثالث: التعريف بالشيعة وموقفهم من السنة النبويةص٧٦
• موقف الشيعة من الصحابة والأمة الإسلامية:ص٧٩
• أولا: موقف الشيعة من الصحابة:ص٧٩
• ثانيا: موقف الشيعة من الأمة الإسلامية:ص٨١
• أثر موقف الشيعة الرافضة من الصحابة على الإسلام (قرآنا وسنة):ص٨٢
• أولا: أثر موقف الشيعة من الصحابة على القرآن الكريم:ص٨٢
• ثانيا: أثر موقف الشيعة من الصحابة على السنة النبوية:ص٨٤
• أساليب الشيعة فى العبث بالسنة المطهرة:ص٨٧
• المبحث الرابع: التعريف بالمعتزلة وموقفهم من السنة النبويةص٩١
• موقف المعتزلة من السنة المطهرة:ص٩٩
• موقفهم من الخبر المتواتر:ص١٠٠
• موقف المعتزلة من الصحابة وأثر ذلك على السنة النبوية:ص١٠٦
• المبحث الخامس: من الفرق إلى السنة الجامعةص١١٣
• الفصل الثاني:أعداء السنة النبوية من المستشرقينص١١٦
• المبحث الأول: التعريف بالاستشراق لغة واصطلاحاص١١٦
• المبحث الثانى:منهج المستشرقين فى دراسة الإسلامص١١٨
• المبحث الثالث: المستشرقون وموقفهم من السنة النبويةص١٢٥
• المبحث الرابع: موقفنا من الحركة الاستشراقية والمستشرقينص١٢٧
• الفصل الثالث: أعداء السنة النبوية من أهل الأهواء والبدع حديثاص١٤٢
• المبحث الأول: التعريف بأعداء السنة من أهل الأهواء والبدع حديثا وبيان خطرهمص١٤٢
• المبحث الثانى: موقف أهل الأهواء والبدع حديثا من السنة النبويةص١٥٠
• المطلب الأول:العلمانيون وموقفهم من السنة النبويةص١٥٠
• المطلب الثانى: البهائيون وموقفهم من السنة النبويةص١٥١
• المطلب الثالث: القاديانيون وموقفهم من السنة النبويةص١٥٧
• الفصل الرابع:أهداف أعداء الإسلام قديما وحديثاص١٦٣
• الباب الثانى: وسائل أعداء السنة قديما وحديثا فى الكيدص١٧٣
• تمهيدص١٧٣
• الفصل الأول:شبهات حول حجية السنة النبوية الشريفةص١٧٥
• المبحث الأول:شبهات بنيت على آيات من القرآن الكريمص١٧٦
• المطلب الأول:شبهة الاكتفاء بالقرآن الكريم وعدم الحاجة إلى السنة النبويةص١٧٦
• المطلب الثانى:شبهة أن السنة لو كانت حجة لتكفل الله بحفظها والرد عليهاص١٩٤
• المبحث الثاني: شبهات بنيت على أحاديث من السنة النبويةص٢١٤
• تمهيد:ص٢١٤
• المطلب الأول: شبهة عرض السنة على القرآن الكريم والرد عليها.ص٢١٥
• المطلب الثاني: شبهة عرض السنة النبوية على العقل والرد عليهاص٢٣١
• المطلب الثالث:وفيه الشبه الآتيةص٢٥٣
• أولا: شبهة النهى عن كتابة السنة المطهرةص٢٥٣
• ثانيا: الآثار الموقوفة والمقطوعة:ص٢٦٠
• ذهب إلى النهى عن كتابة السنة النبوية جمع من الصحابة والتابعينص٢٦٠
• درجة الأحاديث الواردة في النهى عن كتابة السنة:ص٢٦٧
• الجواب عن زعم أعداء السنة بأن النهى عن كتابة السنة يدل على عدم حجيتها:ص٢٧٠
• علة النهى عن كتابة السنة كما وردت فى الأحاديث والآثارص٢٧٧
• علة النهى عن كتابة السنة عند أعدائها والرد على مزاعمهم الآتيةص٢٩٦
• استعراض شبه النهى عن كتابة السنة عند أعدائها والرد عليهاص٢٩٧
• استعراض شبهة أن النهى عن الإكثار من التحديث دليل على أن الصحابةص٣١٨
• الصحابة - رضي الله عنهم - والنهى عن كثرة التحديث:ص٣٣٦
• الجواب عن شبهة نهى الصحابة عن الإكثار من الروايةص٣٤٢
• الجواب عن شبهة: "النهى عن الإكثار من التحديث اتهام من أبى بكر وعمرص٣٦٤
• ثانيا: شبهة التأخر فى تدوين السنة النبوية والرد عليهاص٣٧٠
• استعراض الشبهة وأصحابها:ص٣٧٠
• الجواب عن شبهة التأخر فى تدوين السنة النبوية:ص٣٧٦
• الكتابة، والتدوين، والتصنيف فى اللغة:ص٣٧٧
• نماذج من أشهر ما كتب من السنة النبوية فى حياة النبى ﷺص٣٨٠
• نقد قاعدة شاخت:ص٣٨٩
• الجواب على ما يزعمه بعض غلاة الشيعة بأن لهم فضل السبق فى التدوين:ص٤٠٢
• الجواب على ما يزعمه بعض الرافضةص٤٠٤
• ثالثا: شبهة رواية الحديث بالمعنى والرد عليهاص٤١١
• الاحتجاج بالسنة والاستشهاد بها فى قواعد النحو واللغة:ص٤٢٧
• رابعا: شبهة أن الوضع وكثرة الوضاعين للحديث أضعفت الثقة بالسنة النبويةص٤٤٢
• استعراض الشبهة وأصحابها:ص٤٤٢
• الجواب على شبهة أن الوضع وكثرة الوضاعين للسنة أضعفت الثقة بالسنة الشريفةص٤٤٧
• التعريف بالحديث الموضوع لغة واصطلاحا:ص٤٤٩
• نماذج من جراءة الصحابة فى حفظ الشريعة:ص٤٥٧
• الرد على زعم أعداء السنة المطهرة بأن لفظه "متعمدا" فى حديث "من كذب على" مختلفة:ص٤٦٦
• جهود حملة الإسلام من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من أئمة المسلمينص٤٧٠
• شبهة أن حملة الإسلام من الصحابة والتابعين فمن بعدهم كانوا جنودا للسلاطينص٤٨٩
• أولا: الجواب عن الطعن فى صحة إسلام سيدنا معاوية - رضي الله عنه -ص٤٩٤
• ثانيا: الجواب عن اتهام رواه السنة بأنهم كانوا كذابين وفقهاء سلطة:ص٥٠٢
• أمثلة على نزاهتهم فى حكمهم على الرجالص٥٠٣
• صلة علماء المسلمين بالملوك والأمراء:ص٥٠٨
• ثالثا: الجواب عن اتهام الملوك والأمراء الأمويين العباسيين، فى دينهمص٥١٢
• رابعا: الجواب عن طعن أعداء السنة فى أحاديث طاعة أولى الأمرص٥١٩
• المبحث الثالث: أدلة حجية السنة النبوية المطهرةص٥٢٥
• المطلب الأول: العصمةص٥٢٥
• دلالة العصمة على حجية القرآن والسنة:ص٥٢٧
• الوحى قسمان:ص٥٢٩
• السنة النبوية وحى من الله تعالى:ص٥٣١
• اجتهاد النبى - ﷺ - فى الشريعة الإسلامية كله وحىص٥٤٦
• نقض دليل تقسيم السنة النبوية إلى سنة تشريعية وغير تشريعيةص٥٥٨
• المطلب الثانى: من أدلة حجية السنة المطهرة القرآن الكريمص٥٦٤
• المطلب الثالث: من أدلة حجية السنة، السنة النبوية نفسهاص٥٧٤
• المطلب الرابع: من أدلة حجية السنة النبوية الشريفة الإجماعص٥٧٧
• أعداء الإسلام وطعنهم فى حجية الإجماع الدال على حجية السنة والرد عليهمص٥٨٠
• المطلب الخامس: من أدلة حجية السنة المطهرة العقل والنظرص٥٨٥
• ماذا لو اكتفينا بالإستناد إلى القرآن وحده، ولم نعبأ بالسنة المطهرةص٥٨٧
• نماذج من المسائل العجيبة التى استنبطها أعداء السنة من القرآن الكريمص٥٨٨
• كلمة أخيرة فى بدائل السنة عند أعدائهاص٦٠٣
• يا أهل الكتاب، ويا أهل الهوى، تعالوا لننظر ماذا يوجد فى الحديثص٦٠٥
• كلمة أخيرة للمنكرين للسنة النبويةص٦٠٩
• علاقة القرآن الكريم بالسنة الشريفة:ص٦١٢
• أولا: تأكيد السنة للقرآن الكريم:ص٦١٣
• ثانيا: بيان السنة لما جاء فى القرآن الكريمص٦١٤
• ١ - تفصيل المجملص٦١٤
• ٢- تقييد المطلقص٦١٧
• ٣- تخصيص العامص٦١٨
• ٤- توضيح المشكلص٦٢٠
• أنواع بيان السنة للقرآن الكريم تسمى نسخا عند السلف الصالحص٦٢١
• إنكار أعداء الإسلام للنسخ لأنه بيان للسنة وهم يجحدونهص٦٢٣
• النسخ جائز عقلا، واقع شرعا، من غير فرق بين كونه فى الكتاب أو السنةص٦٢٤
• أهمية علم الناسخ والمنسوخ فى الشريعة الإسلاميةص٦٢٥
• بيان رتبة السنة النبوية من القرآن الكريمص٦٢٨
• بيان أن الخلاف فى المسألة لفظىص٦٣١
• استقلال السنة بتشريع الأحكامص٦٣٣
• بيان أن الخلاف لفظى مع فريق وحقيقى مع آخر:ص٦٣٤
• الإمام الشاطبى ومن أساء فهمه من علماء المسلمينص٦٣٦
• تمسح دعاة الفتنة وأدعياء العلم بإيمانهم بالسنة البيانيةص٦٤٥
• نماذج من الأحاديث التى استقلت السنة النبوية بتشريعهاص٦٤٦
• ماذا قال الإمام الشاطبى فى الأحكامالتى استقلت السنة بتأسيسها؟ص٦٤٩
• مضار إنكار السنة النبويةص٦٥٥
• حكم منكر السنة النبويةص٦٥٧
• الفصل الثانى وسيلتهم: فى التشكيك فى حجية خبر الآحادص٦٥٩
• تمهيدص٦٥٩
• المبحث الأول التعريف بالمتواتر وبيان كثرة وجودهص٦٥٩
• أولا: التعريف بالمتواتر لغة واصطلاحاص٦٥٩
• ثانيا: اختلاف العلماء فى وجود المتواتر:ص٦٦٠
• ثالثا: ما يفيد المتواتر من العلم:ص٦٦٤
• رابعا: حكم العمل بالحديث المتواتر:ص٦٦٦
• خامسا: حكم منكر المتواتر:ص٦٦٧
• المبحث الثانى التعريف بالآحاد وبيان درجة ما يفيده من العلمص٦٦٨
• أولا: التعريف بالآحاد لغة واصطلاحا:ص٦٦٨
• ما يفيده خبر الآحاد من العلم عند الجمهورص٦٧٠
• ثانيا: حجية خبر الواحد ووجوب العمل به:ص٦٧٧
• المبحث الثالث: منكروا حجية خبر الواحد قديما وحديثاص٦٨١
• تمهيد:ص٦٨١
• استعراض شبه منكرى حجية خبر الواحد قديما وحديثا والرد عليهاص٦٨٥
• الرد على شبه منكرى حجية خبر الآحادص٦٩٠
• التعريف بالظن لغة واصطلاحا:ص٦٩٣
• أدلة حجية خبر الآحادص٦٩٩
• ١- المسلك الأولص٧٠٠
• ٢- المسلك الثانىص٧٠٢
• المبحث الرابع شروط حجية خبر الواحد ووجوب العمل بهص٧٠٥
• شروط حجية خبر الواحد عند المحدثين:ص٧٠٥
• شروط المعتزلة لصحة خبر الواحد:ص٧٠٨
• الجواب: عن الشروط السابقة ومن قال بها قديما وحديثاص٧١٧
• أولا: ما اشترطوه من العدد لصحة قبول خبر الآحاد:ص٧١٧
• ثانيا: ما اشترطوه لصحة قبول خبر الواحد:ص٧١٩
• ثالثا: ما زعموه أن زيادة خبر الواحد على النص القرآنى تعد نسخا:ص٧٢٤
• رابعا: أما ما اشترطوه فى صحة خبر الواحد بألا يكون فى الحدودص٧٢٦
• خامسا: ما اشترطوه بألا يكون خبر الواحد فى العقيدةص٧٢٧
• سادسا: أما شرطهم لصحة قبول خبر الواحد بألا يثبت به حكم شرعى من فرض أو تحريم.ص٧٣٢
• سابعا: ما ذهب إليه البعض من إسقاط الشرعية من خبر الآحاد فى المجال الدستورى والسياسى:ص٧٣٣
• واشترطوا عرضه على التوراة والإنجيلص٧٣٥
• حديث "النيل وسيحان وجيحان والفرات من أنهار الجنة"ص٧٣٦
• الفصل الثالث: وسيلتهم فى الطعن فى رواة السنة المطهرةص٧٤٥
• تمهيدص٧٤٥
• المبحث الأول: طعنهم فى عدالة الصحابة - رضي الله عنهم -ص٧٤٥
• أولا: هدف أعداء الإسلام من طعنهم فى صحابة رسول اللهص٧٤٥
• ثانيا: حكم أئمة المسلمين فيمن ينتقص صحابة رسول اللهص٧٤٦
• المطلب الأول: التعريف بالصحابة لغة واصطلاحاص٧٥٠
• الصحابة فى اللغة:ص٧٥٠
• الصحابة فى الاصطلاحص٧٥١
• السر فى التعميم فى تعريف الصحابى:ص٧٥٣
• طريق معرفة الصحبة:ص٧٥٤
• المطلب الثانى: التعريف بالعدالة لغة واصطلاحاص٧٥٤
• معنى عدالة الصحابةص٧٥٦
• المطلب الثالث أدلة عدالة الصحابة - رضي الله عنهم -ص٧٥٨
• أولا: دلالة القرآن الكريم على عدالة الصحابة - رضي الله عنهم -:ص٧٥٨
• ثانيا: دلالة السنة المطهرة على عدالة الصحابة - رضي الله عنهم -:ص٧٦٢
• ثالثا: دلالة إجماع الأمة على عدالة الصحابة - رضي الله عنهم -:ص٧٦٥
• المطلب الرابع شبهات حول عدالة الصحابة والرد عليهاص٧٦٩
• الجواب عن الشبهات السابقة حول عدالة الصحابة - رضي الله عنهم -ص٧٧٦
• أولا: قصة انفضاض أكثر الصحابة عن رسول اللهص٧٧٦
• ثانيا: أما نسبة النفاق إلى خيار هذه الأمة بدعوى أنه كان فى المدينة منافقينص٧٧٩
• ثالثا: أما ما استدلوا به من فرار بعض الصحابة يوم الزحفص٧٨٥
• رابعا: أما استدلالهم بحديث الحوضص٧٨٦
• خامسا: أما ما احتجوا به من حديث "لا ترجعوا بعدى كفاراص٧٨٧
• المطلب الخامس: سنة الصحابة - رضي الله عنهم - حجة شرعيةص٧٩٤
• المطلب السادس: أبو هريرة - رضي الله عنه - راوية الإسلام رغم أنف الحاقدينص٧٩٩
• أبو هريرة - رضي الله عنه - إسلامه وصحبته:ص٨٠٢
• خلقه وتقواه:ص٨٠٣
• قوة ذاكرته وروايته:ص٨٠٦
• أسباب كثرة مروياته:ص٨٠٨
• شهادة الرسول والصحابة ومن بعدهم من أهل العلم بقوة حفظهص٨١٢
• المبحث الثانى طعنهم فى عدالة أهل السنةص٨٢٠
• التمهيدص٨٢٠
• المطلب الأول: بيان المراد بأهل السنةص٨٢٧
• المطلب الثانى: سلامة طريقة أهل السنة فى فهم الشريعة الإسلاميةص٨٢٨
• المطلب الثالث شرف أصحاب الحديثص٨٣٣
• المطلب الرابع: الجواب عن دعوى تقصير المحدثين فى نقدهم للمتنص٨٣٦
• الفصل الرابع: وسيلتهم فى الطعن فى الإسناد وعلوم الحديثص٨٤٤
• التمهيدص٨٤٤
• المبحث الأول: شبه الطاعنين فى الإسناد والرد عليهاص٨٤٦
• ويجاب على هذه الشبه بما يلى:ص٨٤٨
• المبحث الثانى: أهمية الإسناد فى الدين واختصاص الأمة الإسلامية به عن سائر الأممص٨٥٥
• الفصل الخامس: وسيلتهم فى الطعن والتشكيك فى كتب السنة المطهرةص٨٥٩
• المبحث الأول: أساليب أعداء السنة فى الطعن فى المصادر الحديثيةص٨٥٩
• المبحث الثانى: الجواب عن زعم أعداء السنة أن استدراكات الأئمة على الصحيحين دليل على عدم صحتهماص٨٦٢
• الجواب عمن تكلم فيه من رجال الصحيحينص٨٦٧
• الفصل السادس وسيلتهم فى الاعتماد على مصادر غير معتبرة فى التأريخ للسنة ورواتهاص٨٧٢
• النوع الأول مصادرهم الغير معتبرة فتتنوع إلى ما يلى:ص٨٧٢
• المصادر التى اعتمد عليها الصنم الأكبر للمستشرقين "جولدتسيهر"ص٨٧٤
• مصادر محمود أبو ريه فى كتابه "أضواء على السنة"ص٨٧٤
• النوع الثانى من مصادر أعداء السنة فمصادر معتبرةص٨٧٥
• النوع الثالث من مصادر أعداء السنة فمصادر معتبرة غير حديثيةص٨٧٨
• الباب الثالث: نماذج من الأحاديث الصحيحة المطعون فيهاص٨٨٢
• التمهيدص٨٨٢
• أ- طبيعة نقد الأحاديث الصحيحة عند أعدائها:ص٨٨٣
• ب- طبيعة الأحاديث الصحيحة المطعون فيها:ص٨٨٤
• الفصل الأول: حديث "إنما الأعمال بالنيات"ص٨٨٤
• المبحث الأول: شبه الطاعنين فى حديث "إنما الأعمال بالنيات" والرد عليهاص٨٨٥
• المبحث الثانى: مكانة حديث "إنما الأعمال بالنيات"ص٨٩٣
• الفصل الثانى: حديث "أنزل القرآن على سبعة أحرف"ص٨٩٦
• المبحث الأول: شبه الطاعنين فى حديث أنزل القرآن على سبعة أحرفص٨٩٦
• قراءات ربانية:ص٩٠٥
• المبحث الثانى: معنى نزول القرآن على سبعة أحرفص٩٠٧
• المبحث الثالث: الأحرف السبعة أعم من القراءات السبعص٩١٣
• المبحث الرابع: بقاء الأحرف السبعة فى المصاحفص٩١٦
• الفصل الثالث: أحاديث (رؤية الله - عز وجل -) و(محاجة آدم موسىص٩٢١
• المبحث الأول: موقف أهل البدع قديما وحديثا من أحاديث الصفاتص٩٢٢
• موقف المعتزلة من آيات الصفات:ص٩٢٤
• حكم المعتزلة على من خالفهم فى أصلهم التوحيد:ص٩٢٥
• موقف السلف الصالح من أحاديث الصفات والرد على أهل البدع قديما وحديثا:ص٩٢٧
• لمبحث الثانى: شبه الطاعنين فى حديث رؤية الله تعالىص٩٣٥
• الجواب عن شبهات المعتزلة ومن قال بقولهم فى إنكار رؤية رب العزة ﷻص٩٣٧
• المبحث الثالث: موقف أهل البدع قديما وحديثا من أحاديث القدرص٩٥٠
• وجوب الإيمان بقدر الله تعالى والجواب عن شبه المعتزلةص٩٥٣
• المبحث الرابع: شبه الطاعنين فى حديث محاجة آدم موسى عليهما السلامص٩٦٠
• المبحث الخامس: موقف المبتدعة قديما وحديثا من أحاديث المغفرة لمرتكب الكبيرةص٩٦٥
• المبحث السادس: شبه الطاعنين فى حديث الشفاعة والرد عليهمص٩٧٥
• ويجاب عن شبههم بما يلى:ص٩٧٧
• الفصل الرابع: أحاديث ظهور "المهدى" وخروج "الدجال"ص٩٨٥
• المبحث الأول: شبهة الطاعنين فى أحاديث الأمور الغيبية "المستقبلية" و"الأخروية"ص٩٨٥
• الجواب على شبهتهمص٩٨٦
• المبحث الثانى: شبهات المنكرين "لظهور المهدى" و"خروج الدجال"ص٩٩١
• أولا: "ظهور المهدى":ص٩٩١
• ثانيا: خروج الدجال:ص٩٩٩
• ثالثا: نزول المسيح عيسى - عليه السلام -:ص١٠٠٣
• ويجاب على الشبهات السابقة بما يلى:ص١٠٠٥
• الفصل الخامس: حديث "عذاب القبر ونعيمه"ص١٠١٦
• المبحث الأول: شبهة الطاعنين فى أحاديث الأمور الغيبية "الأخروية"ص١٠١٦
• المبحث الثانى: شبهات المنكرين لعذاب القبر ونعيمه والرد عليهاص١٠١٩
• الفصل السادس: أحاديث "خلوة النبى - ﷺ - بامرأة من الأنصارص١٠٣٨
• المبحث الأول: شبهة مخالفة سيرة النبى - ﷺ - فى السنة المطهرة عن سيرته فى القرآن الكريمص١٠٣٨
• المبحث الثانى: شبهة الطاعنين فى حديث أنس بن مالك فى خلوة النبى - ﷺ - بامرأة من الأنصارص١٠٤٢
• الجوابص١٠٤٣
• المبحث الثالث: شبهة الطاعنين فى حديثى نوم النبى ﷺ عند أم سليم، وأم حرامص١٠٤٨
• الجواب:ص١٠٥٢
• المبحث الرابع: شبه الطاعنين فى حديث سحر النبى - ﷺ -ص١٠٥٧
• الجواب على الشبه السابقةص١٠٦١
• الفصل السابع:حديث رضاعة الكبيرص١٠٧٠
• شبهات الطاعنين فيه والرد عليهاص١٠٧٠
• الفصل الثامن: حديث "وقوع الذباب فى الإناء"ص١٠٨٧
• المبحث الأول: شبه الطاعنين فى أحاديث الطب النبوى والرد عليهاص١٠٨٧
• الدفاع عن أحاديث "الطب النبوى"ص١٠٨٩
• المبحث الثانى: شبه الطاعنين فى حديث "وقوع الذباب فى الإناء"ص١٠٩٧
• جوابنا فى ذلكص١٠٩٨
• ملخص شبه هؤلاء المحدثين حول هذا الحديث، والتى رددها أعداء السنةص١٠٩٩
• ويجاب على هذه الشبهص١١٠٠
• أولا: لم ينفرد البخارىرحمه اللهبإخراج هذا الحديثص١١٠٠
• ثانيا: وكون الحديث آحادا ومن أجل ذلك سهل رده، قول مردودص١١٠٣
• ثالثا: والقول بأن العلم يثبت بطلانه لأنه قطع بمضار الذباب، قول من جهل معنى الحديثص١١٠٥
• رابعا: الزعم بأن موضوعه ليس من عقائد الإسلام ولا من عباداتهص١١٠٧
• خامسا: أما القول بأن تصحيح الحديث من المطاعن التى تنفر عن الإسلامص١١١٠
• سادسا: أما القول بأن البحث فى الحديث عقيمص١١١١
• الفصل التاسع: ثمرات ونتائج الحديث الصحيحص١١١٤
• الفصل العاشر: "مضار رد الأحاديث النبوية الصحيحة"ص١١١٥
• الخاتمةص١١١٧
• وأوصى بما يلىص١١٢٠
• فهرس المصادر والمراجعص١١٢٢
• أولا: التفسير وعلومه:ص١١٢٢
• ثانيا: الحديث النبوى وعلومهص١١٢٤
• ثالثا: الفقه وأصوله:ص١١٣٧
• رابعا: التوحيد والفرق والمذاهب:ص١١٤١
• خامسا: التاريخ والتراجم:ص١١٤٩
• سادسا: المعاجم، والموسوعات، والتعريفات:ص١١٥٧
• سابعا: الدفاع عن السنة ورواتها:ص١١٥٨
• ثامنا: مراجع عامة:ص١١٦٤
• تاسعا: الدوريات:ص١١٧٧