وفي كتاب "الجرح والتعديل" للنسائي: في حديثه شيء. وقال ابن حبان (١): يأتي بأشياء كأنها موضوعة. وعرفه بعضهم بصاحب القطف، يعني حديث: أهدي للنبي - ﷺ - قطف عنب (٢).
١٤٦ - (د ت) حفص بن عمر بن مرة الشنى البصري (٣):
قال الآجري عن أبي داود (٤): ليس به بأس. حدثنا عنه موسى بن إسماعيل.
١٤٧ - (ق) حفص بن عمر بن ميمون العدني، أبو إسماعيل الملقب بالفرخ:
مولى عمر، ويقال: مولى علي، ويقال له الصنعاني (٥)، قال المزي (٦): (كذا نسبه ابن عدي (٧)، وفرق بينه وبين أبي إسماعيل حفص بن عمر بن دينار الأبلي.
(١) "المجروحين" (١/ ٢٥٥).
(٢) أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٥٦).
(٣) "تاريخ البخاري الكبير" (٢/ ٣٦٥)، "الجرح والتعديل" (٣/ ١٨١)، "الكاشف" (١/ ٢٤٢)، "تهذيب الكمال" (٧/ ٤١)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٤١٠)، "التقريب" (١/ ١٨٨)، "الخلاصة" (١/ ٢٤٠)، "الكاشف" (١/ ٢٤٢)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٦٤)، "لسان الميزان" (٧/ ٣٠١).
(٤) "سؤالات الآجري" لأبي داود (٢/ ٩٠/ ١٢٢٣).
(٥) "تاريخ البخاري الكبير" (٢/ ٣٦٥)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٧٨٩)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٦٠)، "لسان الميزان" (٢/ ٤١٠، ٧/ ٣٠١)، "تهذيب الكمال" (٧/ ٤٢)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٤١٠)، "التقريب" (١/ ١٨٨)، "الخلاصة" (١/ ٢٤٠)، "المنتظم" (٦/ ٢٨)، "المجروحين" (١/ ٢٥٧). قلت: وقد رمز المزي لمن أخرج له ب (ت)، وقد وافق ابن حجر مغلطاي.
(٦) "تهذيب الكمال" (٧/ ٤٢).
(٧) "الكامل" (٢/ ٣٨٥).