المهالك، والشفاء من الأوجاع والأمراض، والحرز من الشيطان، والنفع للمضطر، والأمان من البغاة، وطلب البركة، وغير ذلك، مع أن تلك الآثار لم تثبت بسند صحيح (١).

المسألة الثالثة: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار مقامات النبي ﷺ المكانية:

١ شد الرحال أو إنشاء السير للمقام بالزيارة معتقدًا فضل المكان وبركته.

٢ قصد الصلاة في مواضع مقامات النبي ﷺ، وقراءة القرآن عندها.

٣ صعود جبل النور وجبل ثور، ودخول غار حراء وغيرها من الجبال والغيران المرتبطة بمقامات النبي ﷺ؛ اعتقادًا منهم ببركة المكان وأن له فضيلة، فيدعون الله عنده، ويتمسحون ويتبركون ويستغيثون به.

٤ ربط الخرق وعقد الخيوط ونحوها، وتعليقهما على الأشجار والأحجار وغيرها من الآثار تبركًا بها، أو اعتقادًا بأنها تجلب النفع، وتدفع الضر، وتحقق الحاجات.

٥ بناء المساجد والقباب على المواضع التي يُعتقد أنها من مقامات النبي ﷺ، كأن يكون مرّ بها أو مكث أو صلى عندها عرضًا (٢).

* * *