تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التمهيد

التعريف بمفردات العنوان إحياء الآثار

أولًا: التعريف ب إحياء:

لغةً: إحياء مفرد، مصدره أَحْيَا (١)، وأصلها حيي، وجاء في مقاييس اللغة أن: الحاء والياء والحرف المعتل، لها أصلان: (٢)

١ الاستحياء الذي هو ضد الوقاحة، وليس هو المعنى المراد.

٢ الحَياةُ التي هي ضد الموت (٣)، والإحياء من الإنشار، والنشور هو البعث بعد الموت (٤)، فأحياه: جعله حيًّا، واستحياه: استبقاه (٥).

وأحيا الليل: قام فيه وسهره، وأحيا النار: نفخ فيها حتى تحيا، وأحيا الأرض: أخصبها (٦)، ويقال: أحْيوا ما بين العشاءَين؛ أي: اشْتَغلوا بالصلاة والعبادة والذكر ولا تعطلوه فتجعلوه كالميتة بعُطْلَته (٧).

والأصل الثاني هو المعنى المراد من الإحياء في هذه الرسالة.

الإحياء في اصطلاح اللغويين:

١ المباشرة بالتأثير على الشيء من عناية وإحاطة واهتمام (٨).

(١) معجم اللغة العربية المعاصرة، لأحمد مختار (٥٩٨/ ح ي ي: ١٥٣٤).

(٢) مقاييس اللغة، لابن فارس [ط: دار الكتب العلمية] (١/ ٣٢٨/ مادة حيي).

(٣) يُنظر: الصحاح، للجوهري (٦/ ٢٣٢٣/ مادة حيا)، لسان العرب، لابن منظور (١٤/ ٢١١/ مادة حيا).

(٤) يُنظر: المغرب في ترتيب المعرب، للمطرز (٢/ ٣٠٣)، لسان العرب (٢/ ١١٦/ مادة بعث).

(٥) يُنظر: القاموس المحيط، للفيروزآبادي (٤٣٠).

(٦) يُنظر: المنجد في اللغة والأعلام (١٦٥).

(٧) يُنظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير (١/ ٤٧١).

(٨) يُنظر: معجم اللغة العربية المعاصرة (٥٩٨/ ح ي ي: ١٥٣٤).

إحياء الآثار دراسة عقدية · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إحياء الآثار دراسة عقديةص ٢٥