يعني يقصد الكلاب المعلمة والمعلمة تنقسم أنواع يا شيخ إحسان :

صيد

تربية

حراسة

الظاهر كلها نجسة من حيث اللمس .. عدا كلب الصيد في حال صيده للصيد .

يعني بالمختصر الكلاب كلها نجسة في اصلها ,الا صيد كلب الصيد المعلم

والله اعلم ..

إحسان العتيبي

أخي الفاضل :

لا يطلق لفظ " المعلمة " إلا على كلاب الصيد ، فتنبه

والأصل في الأشياء والبهائم : الطهارة

ولا دليل على نجاسة الكلب ، بل الدليل فقط على نجاسة لعابه

والله الهادي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

وأما الكلب فقد تنازع العلماء فيه على ثلاثة أقوال:

أحدها: أنَّه طاهرٌ حتى ريقه، وهذا هو مذهب مالك.

والثاني: نجس حتى شعره، وهذا هو مذهب الشافعي، وإحدى الروايتين عن أحمد.

والثالث: شعره طاهر، وريقه نجسٌ. وهذا هو مذهب أبي حنيفة وأحمد في إحدى الروايتين عنه.

وهذا أصحُّ الأقوال، فإذا أصاب الثوبَ أو البدنَ رطوبةُ شعره لم ينجس بذلك. ا.هـ (مجموع الفتاوى [21/530]).

وفي موضعٍ آخر قال رحمه الله:

وذلك لأنَّ الأصل في الأعيان الطهارة، فلا يجوز تنجيس شيء ولا تحريمه إلا بدليلٍ كما قال تعالى: ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُّرِرْتُم إِلَيْهِ ﴾ [الأنعام/119].

وقال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُم حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَا يَتَّقُونَ ﴾ [التوبة/115].

.. وإذا كان كذلك : فالنَّبيُّ صلى الله عليه وسلم قال: " طُهُورُ إِنَاءِ أحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الكَلْبُ أنْ يَغْسِلَهُ سَبْعاً، أولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ " ، وفي الحديث الآخر : " إذَا وَلَغَ الكَلْبُ…. " فأحاديثُه كلُّها ليس فيها إلا ذكر الولوغ لم يذكر سائر الأجزاء، فتنجيسها إنما هو بالقياس..