النقابات كل المنظمات غير الحكومية المعنية بهذه القضية عليها أن تتكاتف سويا لتدفع العسل إلى الأمام في خطوط المواجهة مع الثقافة الصهيونية بصفة عامة كلمة أخيرة عن قضية التبعية، بطبيعة الحال اسرائيل لديها فرصة مواتية كبيرة في أن تتغلغل من خلال الثقافة الاستهلاكية الرأسمالية العالمية، وتوظف الشبكات الفضائية، شبكات الاتصال العالية ووكالات الانباء ... الخ. وهذا يؤثر حتى على اللغة اليومية وعلى قيم النشء والشباب .. الخ وعلينا أن يكون لدينا منتج آخر في مواجهة كل هذا بإيجاز شديد .. قضية الثقافة ودور المثقفين الذين قاموا بأدوار كثيرة و علينا أن نرصده حتى نضع أمامنا التجارب الإيجابية ونحللها لكي تدفعها إلى الأمام ولانكتفي فقط بالادانة

د. محمد عامر:

يصعب الحديث عن البعد الثقافي دون الحديث عن اللغة - اللغة ليست فقط أداة للفكرة بل هي موجه للفكر والسلوك أيضا - ومن أساليب الغزو الفكري اختيار اسماء جميلة لمعاني تبيحة، من ذلك إطلاق اسم عملية السلام على عملية هي كما أوضح د. حسن نافعة إعادة ترتيب الأوضاع في المنطقة بقوة السلاح، أيضا اسم التطبيع على عملية تكريس وضع هو الشئوذ بعينه،، اضفاء الشرعية على كيان عنصري مغتصب وفرض سيطرته على المنطقة.

سأسرق ثلاثة أمثلة على تداعيات هذا المثال الأول نجد بعض الكتاب يصفون اعداء العملية الجارية حاليا بأنهم اعداء السلام. مثال آخر. السؤال الذي طرح بالأمس، وأثار خلافا مع أ. محمد سيد أحمد ود. أشرف البيومي لماذا لابتعاون أنصار السلام العربي مع حركة السلام الآن الاسرائيلية التي تحمي عملية السلام .. إذا لم تكن هناك عملية سلام أصلا فالسؤال غير مطروح .. المشكلة اللغوية أوقعتنا في مشكلة علية. المثال الثالث والأخير بسألونك، كيف تقاوم التطبيع ... هل أنت مع الشذوذ؟ الاجابة الوحيدة على هذا أنني لست مع الشئون. إنني مع التطبيع، وما يجري حاليا ليس تطبيعا لأنه غير طبيعي. هذه أسامة الاستخدام اللغة، علينا إذن أن ندفع نحو الاستخدام الصحيح للغة وقد حدث بعضا من هذا في جلسة الأمس فقد تفضل د. محمود عبد الفضيل فأشار إلى أن مايسمى تطبيعا هو في الواقع تطبيع (بالضاد) وتفضل د. ابراهيم الدسوقي أباظة وأسماء ترويض 00 إن التطبيع