باب الباء

ب

: حرف مجهور شديد مستفل منفتح مذلق مقلقل متوسط بين القوة والضعف مرقق.

ب

: رمز حرفي من رموز ناظمة الزهر للشاطبي، وهو يرمز إلى العدد المدني الأخير.

قال الشاطبي:

وفي مريم تسع وتسعون جيء بها ... وأوّل إبراهيم عدّ بلا جسر

البدل

: (من قواعد الرسم العثماني).

هو جعل حرف مكان حرف آخر.

وهو أقسام:

أ- إبدال الألف إلى ياء

: ترسم الألف ياء في أحوال أربعة:

١ - إذا كانت منقلبة عن ياء، نحو:

هُداهُمْ [البقرة: ٢٧٢]، فَتًى [الأنبياء: ٦٠]، يا أَسَفى [يوسف: ٨٤]، أَعْطى [طه: ٥٠].

وخرج عن ذلك: الْأَقْصَى [الإسراء:

١]، أَقْصَا [القصص: ٢٠]، عَصانِي [إبراهيم: ٣٦]، سِيماهُمْ [الفتح: ٢٩]، طَغى [طه: ٢٤]، مَرْضاتِ [البقرة:

٢٠٧] فرسمت بالألف.

٢ - ألف التأنيث وذلك في:

فعالى- كُسالى [النساء: ١٤٢].

فعالى- يَتامَى [النساء: ١٢٧].

فعلى (مثلثة الفاء): نَجْوى [الإسراء:

٤٧]، طُوبى [الرعد: ٢٩]، إِحْدَى [الأنفال: ٧].

خرج عن ذلك: كِلْتَا [الكهف:

٣٣]، (تترا) فقد رسمت بالألف.

٣ - الألف المجهولة الأصل وهي في سبع كلمات: حَتَّى*، إِلى *، عَلى *، أَنَّى*، مَتى *، بَلى *، لَدَى*.

رسمت اتفاقا بالألف في يوسف [٢٥] وفي بعض المصاحف في غافر.

٤ - ألف سَجى [الضحى: ٢]، ما زَكى [النور: ٢١]، وَالضُّحى [الضحى: