تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب- في كلمتين، نحو:

١ - إدغام النون والتنوين في النون والميم مَنْ نَشاءُ* صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ* رَسُولًا نَبِيًّا* مِنْ ماءٍ*.

٢ - إدغام الميم في الميم، نحو:

كُنْتُمْ مَرْضى [النساء: ٤٣].

٣ - إدغام المتجانسين الصغير المصحوب بالغنة وهو إدغام الباء في الميم في ارْكَبْ مَعَنا [هود: ٤٢].

٤ - إدغام اللام الشمسية في النون النُّورِ* النَّاسِ*.

(٢) المدغم الناقص

: هو إدغام النون الساكنة والتنوين في الواو والياء، نحو: مَنْ يَعْمَلْ* مِنْ والٍ.

ومنه إدغام النون والتنوين في اللام والراء عند من أبقى الغنة فيهما ومنهم:

حفص عن عاصم في أحد الوجوه عنه من طريق الطيبة.

(٣) المخفي، وأقسامه

: ١ - الإخفاء الحقيقي، نحو:

مَنْضُودٍ [هود: ٨٢] الْأَنْفالِ [١].

٢ - الإخفاء الشفوي، نحو: وَتُزَكِّيهِمْ بِها [التوبة: ١٠٣] فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ [الأنعام: ٦].

٣ - الإقلاب، نحو: الْأَنْبِياءَ* مِنْ بَعْدِها*.

(٤) الساكن المظهر، وأقسامه

: ١ - الإظهار الحلقي، نحو: الْأَنْهارُ* مِنْ هادٍ [الرعد: ٣٣].

٢ - الإظهار الشفوي، نحو: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ [المائدة: ١٠٥] فَهُمْ لا*.

٣ - الإظهار المطلق، نحو: بُنْيانٌ الدُّنْيا* يس (١) وَالْقُرْآنِ [يس: ١، ٢]، ن وَالْقَلَمِ [القلم: ١] عند من يظهر النون في المثالين الأخيرين.

(٥) المتحرك المخفف

: نحو: نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ [فصلت: ٣١]، مَهْما تَأْتِنا [الأعراف: ١٣٢].

ملحوظات

: ١ - الغنة الكاملة مقدارها حركتان كما في المراتب الثلاثة الأولى.

أما المرتبة الرابعة والخامسة فالغنة فيهما ناقصة ثابت فيها أصلها فقط.

٢ - يستثنى من وجود أصل الغنة في الساكن المدغم الإدغام في اللام والراء من غير غنة، وكذا في الواو والياء في رواية خلف عن حمزة.

الغنة من حيث التفخيم والترقيق

: الغنة تتبع ما بعدها من الحروف تفخيما وترقيقا. وهذه مراتبها مرتبة من أعلى إلى أسفل:

١ - أن يقع بعدها حرف استعلاء مفتوح

معجم علوم القرآن · الصفحة ٢٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم علوم القرآنص ٢٠٠