ملي باب عزكم وقفت بذلت وأطرقت رأسى من عظيم خطيتج وعفرت وجهى رغبة في رضاكم بفضل نعماكم ثم اسبلت دعتي ومن عظيم ما بي الف السهد ناظري وجافي الكري جفي وضاقت حضرتي واصبحت حيرانا وأهسيت طاوي وفي الليل لا تهدى لواعج حرقتى ملاني اصغرار واكتناب لفقد كم شخصي اختفي من عظم وجدي ولوعتي سهام جفاكم اورثتني تصدع صدكم عنى قتمة قتلتى انه تائبقه فيها فعلته اني يا فقرا بقر بفعلتي وانتم محل الجبر والصفح والرض حاشاكموا اني ارد بخيبكي وقد ص ح ان الاعتراف من الذى اتى الذنب انصاف واثبات حجتي وها أنا يا اخوان اسلت عبرتي وحفيت اقدامي وارميت عمتي كشف راسي ثم اكتف ال وعي ورايى قد أرعيت نفسى الخبيية وجنت اليكم خضعا دتدللا حبا فحبوني بعثل بحبتي أني اليكم جنت هستشفعا بكم فلا تطردونى واقبلوا الأن توبتى البومرة العضيفة ان تقبلوني كنت عبدا لعيدكم وان كانت الأخري فيا طول حسرتي ما شئتم قولوا وما شيتم اصنعوا قاني راض في رخائي وشدتي ما شيتم استرضوا علي فانني مبور ولو افتي الفقير بقتلتي فعالي وما املكه من ص وهبته اليكم فان ترضوا به فهو بغيتي فولله ها اختار عنكم هحولا ولا عن بعدكم يوما أخترت عزلتى وفقه لوارميت ونى على اللظى قطعتموا بالعرهفات لميجتى لما حلت عن حبي لكم ومودتي ولا سنعت نغسى لت للت العقوبة ألتكموا بلففه لاتطردونني لا تقطعوا حيلى وراقوا لذلتى ولى فاجبروا بالوصل ثم تعطفوا علي وجودوا وارحموا فيض عبرتي مثلي من يخط معكيم بجهله ومثلكمو يعفو ويدفع بالتى نا عبدكيم حقا عتيم حبك طفيلي علي ابوابكم بعحبتي ان شتتعمو بيعي فاني هسلم كم في الذي قرضوه مثبت عهدتي ان شنتمو عتقي فقد قل انكم لعثلى اعتقتم من الوجد جمل للا تعتبوني في الحديث الذي جري ولا تقطعوا ودي ودلوا قضيتي مالي يا اخوان عنكم قصبر وليس الي هعني سواكم تلفتي فقد كان ما قد كان متي جهال حضوكم والجود يحمل جهلتي لاع عليكم افني جنت تاثب هستغفرالله رب البرية تيتكم ابغى الأمان فما جرى كضي فاقبل ونيثم قيلوا لعثرقي عن بعد هذا سلكوني طريقكم فان حدت عنها فاحكم وا بقطيعتي انتي رياحيني وروحي وراحتي وسف ومطلوبي وقصدي ومنيتي يا معشر الفقواء اني نزيلكم حبكم فرضي و نفلي وسنتي عبدكم الجاني علي نفسه يرو لرضا منكم قبيل العنية المومرة العضينة قد جاءكيم هستشفعا بعحهد وبالأنبياء والرسل وأهل الوسيلة وبالأولياء الصالحين اولى التقى بالفقراء الحاضرين بحضرقى ليكم سلام ما هبت الصبا وما ناح قعرى الأراك بروضة لاو حلامه وضي اللدعنه] جلي علي الأكوان في ليل كري ولما دعاني شاهدته محاجري اواني مياه فغبت عن الورة أصبح في الوادى المقدس حاض (ولانى الخهوا فصرت نديمها مام لهم لا يخلغون أواهرع وناداني ادت القوم جهر دعوته وقد اقبلوا من كل وادي وحاجري قلدني تصريف دنياه كلها فصرت على الأكوان في الأرض ناظر وتوجنى تاج الوصال فليم يزل لي ععيم الفضل منه هأث قد خصني ربي بأعظم وسله عفى الدرة البيضاء وقدس خاطري اشاهد من أهواه لا حجب بينن ولم يت مادام الزمان بها جري هقام صارلي فيه وتب نا البح ر حتى في العلوم بزأخر أنالحان في الحضرأنا الكأس في الرضا إنا ان غبت عن كل الورى أنا حاض أنا الرا3 والأرواح والوجد والند أنا الروض قد أصبحت بالزهر زاهر قي الهوي وليت ارباب دولتي كل هلوك الأرض صارت عساكري نا القطب في وقتى أنا السيد الدى معاني كتبها في دفاتري أنا السيد البوه ان بل انما أنن لمام وقبل الخلق «حت بشائر ) اننار والجنة أنا صاع يوسف أنا الأن سيف لله سارت مفاخري الموهرة العخيفة 1 أنا الباز في العليا أنا حامى الحم نا طرق مسراي بغير أواح نا الأن شيخ الوقت غوث مهذر انا ولي ثابت في تصابري نا المنهل المورود حفت أواثلي وأهل الحما أمنوا من البعد حاجرك نا الصحف الأولى وآيات شرحها أنن الأن روح الروح حظى واة أناعن حقيق بن أبي المجد فيا لوري ادعى الدسوقى في علو المحاض انا شيعتي في الكون من قبل نشاتي سيري بأمر لله يبدي سرائري سواي لم يعلو هقاهي واتعا دليلي وس ول لله جدي وناصري وامرت بأمر لله ان قلت كن يكن وعدى بإذن انله ما شنت حاض اماهي رسول لله شيخي وقدوتي اجل الورى قدرا عظيم العآثر عفيه صلاة لثه ها لاح بارق وما طلعت شمس علي غصن زاهو وع حل صببدنا وشدوننا انه الله ننعائه صبيد بواهيبم الدععوقه أعاد الله علهفا من بوقته . أصين لم أنه لقال : مسكت من تعملهم الريح ، وقيل : أنهم أولياء الله الطياره واقعدتهم الأرض وأنا ابن سنة ولحدة ، وأمسكت من يمسك الريح ، وقيل : أنهع بن الأرض واقرأتهم القرأن وأنا ابن سنتين ، ووليت وأنا ابن ثلاث سنين ، وفتح لى من فتح العناية قدر غرم إبرة فرأيت من العشرق إلى المغرب وأنا ابن أربع سنين ، فبينما أنا على وضوء لخنتام الأربع سنين وإذا بنفلحة نزلت بحجرى فأرميت بها من حجرى وقلت لعل أن تكون لقطة ، قال : فنوديت في سري كلها يا إبراهيم فإنها هدية الله إليك من الجنة ، قال الشيخ رحمه الله : فأكلتها ، فبينما أنا متماد إلى النصف منها إذ نودى فى سرى ارمها يا إبراهيم فإنها حرمت عليك البوهرة العضيفة 411 - رميتها من يدى فنوديت في سرى : انظر يا إبراهيم جالت روحى في المككوت فإذ أنا واقف بين يدى الله تبارك وتعلى فتقطبت وأنا ابن خمس سنين ، وشاهدت ما في العلى والنا ابن ست سنين ، وجاوزت مرتبة كل ولى لله وصرت أنا ولخى محى لدين في الفضل سواء وأنا ابن سبع سنين والفغر لرسول الله صلى الله عليه وسلع ، ونظرت في اللوح المحفوظ وأنا ابن نمان سنين ، وفكيت طلسع السماء وأنا ن تنسع سنين ، ورليت في السبع المثاني حرفا معجما حارت فيه الثقلان الإنس والجأن ففهمته وحمدت من له الحمد على معرفة الحمد وأنا البن عشر سنين، وضعت قدمى في الدنيا فلم يسعه إلا رحمة أرحم الراحمين وأنا ابن أحد عشرة سنة ، ونقلت مريدى من الشقاوة إلى السعادة أى من النار إلى الجنة بإذن الله تعالى وأنا ابن اثنا عشر سنة ، وجعلت الدنيا في يدى كالكرة أو الخاتع الفضة أقلبه يف اشاء وأنا ابن ثلاثة عشر سنة وحركت ما سكن في الكون بإذن الله وسكنت ما تحرك في الكون بإنن الله تعالى وانا ابن أربع عشرة سنة وخاطبت جبريل عليه السلام وأنا ابن خمسة عشر سنة ، وجاوزت سدرة المنتهي ولنا ابن سنة عشر سنة ، وكنت اقعد على الثرى ولنا أرى ما يخطه القلم في اللوح لمحفوظ كرؤية أحدكم الاناء لى يده وأنا ابن سبع عشر سنة ، فإن الله سبحانه وتعالى اطلعنى على السنين وشهورها والشهور وجمعها ، والجمع ولياليها ، والأيام وساعانها ودقائقها وما يحدث فيها من خير وشر ، فلله الحمد والشكر وهو اللطيف الغبير وصلى له على سيدنا محمد واله وصحبه وسل العوحرة العخيفة 411 وصن حلامه وضي الله تعاله عدد]) دخل إلى حضرة التقريب والهانى تلقى رجالا لهم في الذكر ألحانى انا الدسوقي بروقي في السماء لمعت وكوكبي في العلاقد لاح أعيانى نا الدسوقي في طبولي في السمانقحت خيل عزمي أجالت وسط ميداني نا الدي قد دعاني خالقي كرما ى جنة الخلد اعطانى وعنان انا الدسوقص أبو العينين أعياني سلطان مصر عيله تله ق واني سلطان مصر آتاني في عساكره يطلب قتالي وبالأشرار بادان حردت إليه اقاتله أحاربه جردت اليه بجند ثم فرساني صحت في خلوتي للأولياء حضروا أنا بن مجد الد سوقي في عسكر جاني بن الرفاعي أتاني وأحمد البدوى وأبه الوفا وابن أدهم من خراساتى لبازالأشهب أتانى ثم صافحن قطا بهم حضروا من أرض كيلان الشرف أتونا رجالا لا عداد له الشيخ عدى بينهم كالسبح غضباني سارفي الأول السادات يقدمهم الشيخ موسى أخى العطابى والهانى صاحت الأولياء في الترك انهزمهو هبت عليهم رياح ثيم نيران واظلم الجو والأرطين أروتعدت والنيل هاجت وماجت فيه حيتاني للعة مصر تراها قد بقت عجب هاجت وماجت وعادت شبه ثعبان قسماس نادي ابو العينين خد بيدي أنا هريدك وأنت اليوم سلطاني وصرت سلطان مصر والعراق معي حكومتي نفدت في الإنس والجاني نا الدسوقي فرساني معربدة قد صرت قطبا وزاد لله برهاني الدسوقي فرساتي لقد سبقت في الحرب خيل الورى ولثه أعطانى أنا الذى قال لي حجبى لقد رفع بينى ويينك لا واش ولا عانى لهورة العخية 413 دخلت للرفرف الأعلى فنادن قد سقاني بعاء الصهباء واجباني توائم العرش يدي عندها وصلت قرأت في اللوح اسمي برمز سريان محوت زلة هريدي من جوافه في قبة العجد عزرا قيل واخان غبت في النور عند العرش خاطبنى كذا على الطور ناجى بن عهران دخلت في حضرة التقريب نادنن دوس البساط ولا تخشي وكن عان حفت منه خطابا فيه ادهشني ادخل لحضرة قدسي واغتنيم حاني نا الدسوقى ملوكلأرض لى خده ومالك العللت يوم الحشر أرضانى نا الدسوقي بسوقي الأولياء حضرو وهم جنودي عليهم صوت سلطاني طب يا مريدى ولا تخشى لضائقة كم جرت مثللت مريدين وخدني جنازتي حملوها الأولياء وبكو معتهم وخطاب القوم أبكان م الصلاة على العختار سيدفا محمد المصطفي من آل عدناني ثم الرضا عن أبى بكر وعن عمر عن على وعثمان بن عفان تم الكتاب الهبارك بععد الله وعون وصسن توفيقه وصلس اللههف ن 4نبي بعده لبوصرة العضية مت الجوهرة المباركة تأليف سيدنا واساذنا وقدوتنا إالله تعا (سيد والشيخ إبراه) . آبم 14 الدسوة أعاد الله علينا مرزبركاته وبركات علومه ف الدنيا والآخرة ..