وعلى رواية محمد رحمه الله تعالى تقول: يقسم الثلث أولا بينهم أثلاثا، ثم تقول يبق لصاحب الثلثين حمسة أتساع، ولصاحب النصف ثلاثة أتساع ونصف تسع، ولصاحب السدس نصف تسع، فصاحب الثلثين يفضل صاحب النصف بسدس فيأخذه، لأن في الباق سعة لما يدعيه الآخران يبق من المال نصفه يدعى فيه كل من صاحب الثلثين والنصف بثلاثة أتساع و نصف تسع وصاحب السدس بنصف تسم، فكل منهما يفضله بثلث فلا يأخذه لأنه ليس في الباق سعة فيأخذ كل منهما تشعين، ثم يقسم نصف التسع الباق بينهم أسباعا لصاحب الثلثين ثلاثة أسباعه، ولصاحب النصف ثلاثة أسباعه أيضا، ولصاحب السدس سبعه، فاضرب السبعة مخرج السبع في ثمانية عشريحصل مائة وستة وعشرون منها تصح لصاحب الثلثين منها

ستة وسقون لأنه أخذ أولا تسعا وهو أربعة عشر ? و ثانيا سدسا وهو أحد وعشرون والثا تسعين وها ثمانية وعشرون

— V? W W —