قد يخرج الحكم من الإمام مخرج جرح الأقران، والمعروف أن يُطوى ولا يُروى (1) .
وقد يكون سببه التحامل المذهبي، والخلاف في المعتقد، مثل جرح الجوزجاني لمتشيعه الكوفة، وابن خراش لأهل الشام (2) .
ومثل ما حكاه ابن أبي حاتم في الجرح 7/191 من ترك أبي حاتم وأبي زرعة حديث البخاري من أجل مسألة اللفظ (لفظي بالقرآن مخلوق) ولا تصح عنه – رحمه الله – كما نفاها عن نفسه (3) .
قال ابن حجر: ابن سعد يقلد الواقدي، والواقدي على طريقة أهل المدينة، في الانحراف على أهل العراق، فاعلم ذلك ترشد (4) .
? وقد يقول أحدهم: فلان الصدوق في سبيل التهكم (5) .
? وقد يكون له لقب يوهم في الحكم عليه، مثل:
- عبد الكريم الضال، وهو رجل فاضل، لكنه لقب، لأنه ضل في طريق مكة.
- عبد الله بن محمد الضعيف: كان ضعيفاً في جسمه لا في حديثه، وقيل لقب من باب الأضداد؛ لشدة إتقانه وضبطه، قاله ابن حبان.
(1) انظر: لسان الميزان 1/16، وتعليق المعلمي في التنكيل 1/57-58، الموقظة ص63، جامع ابن عبد البر، اليواقيت والدرر للمناوي 2/368، الرفع والتكميل ص410، توضيح الأفكار2/277، نظرية نقد الرجال د. الرشيد ص226-239، دراسات في الجرح والتعديل د. الأعظمي ص105-106، ميزان الاعتدال 3/607، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة د. أسطيري 1/123-128، ص166، كلام الأقران بعضهم في بعض لأبي سفيان مصطفى باحو ط. دار الضياء، الكفاية للخطيب ص136.
(2) انظر: مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة د. أسطيري 1/168-205، لسان الميزان 1/16، الرفع والتكميل ص308، قواعد في الجرح والتعديل للسعد (أشرطة مفرغة) القاعدة السادسة، علم أصول الجرح والتعديل د. أبو لاوي ص284.
(3) انظر: سير أعلام النبلاء 12/457، اليواقيت والدرر للمناوي 2/375-376.
(4) هدي الساري ص443.
(5) ميزان الاعتدال 4/485.