٥٩- الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيرًا الرحمن:

١- بالرفع، خبر مبتدأ محذوف، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بالجر، صفة ل «الحق» الآية: ٥٨، وهى قراءة زيد بن على.

٦١- تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيها سِراجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا سراجا:

١- على الإفراد، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- سرجا، بالجمع مضموم الراء، وهى قراءة عبد الله، وعلقمة، والأعمش، والأخوين.

٣- سرجا، بالجمع، ساكن الراء، وهى قراءة الأعمش أيضا، والنخعي، وابن وثاب.

وقمرا:

وقرئ:

بضم القاف وسكون الميم، لغة فى القمر، كالرشد والرشد، وقيل: جمع «قمراء»، وهى قراءة الحسن، والأعمش، والنخعي، وعصمة، عن عاصم.

٦٢- وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُورًا يذكر:

وقرئ:

يذكر «مضارع» ذكر خفيفا، وهى قراءة النخعي، وابن وثاب، وزيد بن على، وطلحة، وحمزة.

٦٣- وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا وعباد:

وقرئ:

١- وعباد، جمع عابد كضارب وضراب، وهى قراءة اليماني.

٢- وعبد، بضم العين والباء، وهى قراءة الحسن.