وقرئ:

٢- مشددا، اسم فاعل «من التلقية»، وهى قراءة ابن عباس.

٣- بفتح اللام والقاف مشددة، اسم مفعول، وهى قراءة ابن عباس أيضا، فيما ذكره المهدوى.

٦- عُذْرًا أَوْ نُذْرًا عذرا أو نذرا:

١- بسكون الذالين، وهى قراءة إبراهيم التيمي، والنحويين، وحفص.

وقرئا:

٢- بضمهما، وهى قراءة زيد بن ثابت، وابن خارجة، وطلحة، وأبى جعفر، وأبى حيوة، وعيسى، والحسن، بخلاف، والأعشى، عن أبى بكر.

٣- بسكونها فى الأول وضمها فى الثاني، وهى قراءة أبى جعفر أيضا، وشيبة، وزيد بن على، والحرميين، وابن عامر، وأبى بكر.

أو نذرا:

١- وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- ونذرا، بواو العطف، وهى قراءة إبراهيم التيمي.

٨- فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ طمست:

١- بخف الميم، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بشدها، وهى قراءة عمرو بن ميمون.

٩- وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ فرجت:

١- بخف الميم، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بشدها، وهى قراءة عمرو بن ميمون.