وقرئ:

٢- بكسر الهمزة، وهى قراءة طلحة، والهذيل بن شرحبيل الكوفي.

٣- بكسر الهاء، وهى قراءة ابن وثاب.

٦٢- وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ جبلا:

١- بكسر الجيم والباء وتشديد اللام، وهى قراءة نافع، وعاصم، وأبى حيوة، وسهيل، وأبى جعفر، وشيبة، وأبى رجاء، والحسن، بخلاف عنه.

وقرئ:

٢- بضم الجيم وإسكان الباء، وهى قراءة العربيين، والهذيل بن شرحبيل.

٣- بضمهما وتخفيف اللام، وهى قراءة باقى السبعة.

٤- بضمهما وتشديد اللام، وهى قراءة الحسن، وابن أبى إسحاق، والزهري، وابن هرمز، وعبد الله ابن عبيد بن عمير، وحفص بن حميد.

٥- بكسر الجيم وسكون الباء، وهى قراءة الأشهب العقيلي، واليماني، وحماد بن مسلمة، عن عاصم.

٦- بكسرتين وتخفيف اللام، وهى قراءة الأعمش.

٧- بكسر الجيم وفتح الباء وتخفيف اللام.

٨- جيلا، بكسر الجيم، بعدها ياء، واحد «الأجيال»، وهى قراءة على بن أبى طالب، وبعض الخراسانيين.

تكونوا:

١- بتاء الخطاب، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بياء الغيبة، عائدا على «جبل»، وهى قراءة طلحة، وعيسى.

٦٥- الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ نختم:

وقرئ:

يختم، مبنيا للمفعول.