الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (٥) وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ/ ٨٧/ الأنبياء/ ٢١/ التقدير: أفظن؟ فحذف الهمزة.

(٦) وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ/ ٢٢/ الشعراء/ ٢٦/ التقدير: أو تلك نعمة؟ فحذف الهمزة.

(٧) تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ/ ١/ الممتحنة/ ٦٠/ التقدير: أتلقون إليهم بالمودة؟ فحذف الهمزة ٦٦- هو (هى)، حذفها من الصلة (١) مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها (فبمن رفع) / ٢٦/ البقرة/ ٢/ التقدير: ما هى بعوضة.

(٢) تَمامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ (فبمن رفع) . / ١٥٤/ الأنعام/ ٦/ التقدير: تماما على الذى هو أحسن.

(٣) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا/ ٦٩/ مريم/ ١٩/ التقدير: أيهم هو أشد.

(٤) وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ/ ٨٤/ الزخرف/ ٣٤/ التقدير: وهو الذى هو فى السماء إليه.

٦٧- واو العطف، حذفها (١) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ/ ١٨، ١٧١/ البقرة/ ٢/ التقدير: صم وبكم وعمى.

(٢) أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ/ ٣٩/ البقرة/ ٢/ على تقدير: حذف الواو أى: وهم.

(٣) فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ/ ٨١/ البقرة/ ٢/ على تقدير: حذف الواو أى: وهم.

(٤) أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ/ ٨٢/ البقرة/ ٢/ على تقدير: حذف الواو أى: وهم.

(٥) وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ/ ٢١٧/ البقرة/ ٢/ على تقدير: حذف الواو أى: وهم.

(٦) أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ/ ٢٥٧/ البقرة/ ٢/ على تقدير: حذف الواو أى: وهم.