٦٤- النسب، ماجاء من بناثه الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (١) لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ/ ٤٣/ هود/ ١١ أى: لاذا عصمة ليصح استثناء قوله «من رحم» منه.

ويحمله الفراء على: «لا معصوم» .

ويحمله غيره على بابه ويكون (من رحم)، بمعنى: راحم.

(٢) حِجابًا مَسْتُورًا/ ٤٥/ الإسراء/ ١٧/ أى: حجابا ذا ستر لأن الحجاب ستر لا يستر (٣) فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ/ ٢١/ الحاقة/ ٦٩/ أى: مرضية.

(٤) خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ/ ٦/ الطارق/ ٨٦/ أى: ذى دفق.

وقال الفراء: من ماء دفوق.

٦٥- همزة الاستفهام، حذفها (١) سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ/ ٦/ البقرة/ ٢/ التقدير: أسواء عليهم الإنذار وترك الإنذار؟ فحذف الهمزة.

(٢) يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ (فيمن رفع: قتال)، / ١٢٧/ البقرة/ ٢/ (قتال)، بالرفع، على معنى: أقتال فيه؟ (٣) أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون/ ٧٠/ يوسف/ ١٢/ التقدير: أئنكم؟

(٤) قالَ هذا رَبِّي/ ٧٦، ٧٧، ٧٨/ الأنعام/ ٦/ أى: أهذا ربى؟ فحذف الهمزة.