مسلم : ومؤكد بكتاب الله تعالى قال تعال : } وقد فصل لكم ما حرم عليكم ﴿ (1) ومؤكداً بالأحاديث النبوية ففي حديث أبي الدرداء عن رسول الله صلى اله عليه وسلم : " ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام , وما سكت عنه فهو العفو فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئاً وتلا ﴾ وما كان ربك نسيا﴿ (2) كما أن الاتجاه التشريعي في القرآن والسنة هو الميل إلى تقليل المحرمات وتضييق دائرتها , تخفيفاً على المكلفين ولهذا كرهت الأسئلة في زمن الوحي لما قد يؤدي إليه من كثرة التكليفات , وهو ما يشير إليه قوله تعالى :﴾ يأيها الذين ءامنوا لا تسئلوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم وإن تسئلوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم (3) { , وقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه أحمد والشيخان : " ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة أسئلتهم واختلافهم على أنبيائهم " (4) . فلا ينبغي مخالفة هذا الاتجاه القرآني والنبوي بتكثير المحرمات وتوسيع دائرة الممنوعات .