تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

263) من الواف

../kraken_local/image-150.txt (258) 5 - ومنهم [ابو حيي (552) ابو بكر التوجي امن أهل سجلماسة وكان من اكابر الأولياء.

دثي الثقة انه بات في مسجد ببلد صتباجة قاصبع فيه ميتا . فذهبوا ليظروا نجهيزه الى قبره . فلما رجعوا اليه طلبوه فلم نجدود . فضجوا واعولوا وقالوا : ل اراد الله بنا خيرا لتولينا نجهيز هذا العبد الصالح إلى قيره حدتي يعض المريدين قال: اخبرني ابو القاسم بن ابي الغضل قال : مررت واصحافي الى باب المسيد فوجدناه مخلقا . فعالجنا قتحه قانشتم فمدخلناه واغلت ه وشرعنا في الصلاة. فلما [ اتفتلنا ] (420) من صلاتنا راينا أبا بكر التوجي يصلي اعنا . فقلت له : كيف دخلت ومتى دخلت؟ فقال لي : دع السؤال! فضايتته أن قال لي : أكثرت على ! أما علمت أن الأولياء لا [ يغلق ](100) أمامهم به قال ابو القاسم : وتواعدنا ليلة ان نخرج إلى موضع خارج سجلماسة . عادتن نه ان نعرج للصلاة فيه . فجثتا إلى دار أني بكر التوجي . فلم نجده . فقلنا لأهله : اذا اجاء. فاعلموه ان يصلنا بالموضع القلافي . فلما كان بعد العشاء الاخرة دخل عليتا ذلك الموضع [فهبنا ) (127) ان نساله . فلما رجعنا إلى اليلد سالنا اهله وقلنا هم : خرج من عندكم ايو يحيى البارحة؟ فقائوا : صلى العتمة وخرج . قال: عادة البلد ان تغلق ابوايه بعد المغرب 388) ستط من قي.

362) نعل التوجي او التوكي نسبة إلى توك وكانت ساقية قريبة من رباض تيط وكانت تدعى ل ما في بهجة التاظرين لابن عبد انعظيم الازموري توك العابد . وفي المصد المذكور ص 144 من مخطوص الخزانة العامة بالباص: د 1(134. قصة بشان الجه . وفيه انه من ساحل ماست ونيس من سجلماسة . وأنه مات بسجد ويمزيقن الجديدة اليوم) فامر ابو عبد اخالق بن اني عيد الله امغار أصحابه بنقله ليدفن برباض ط المسى اليوم بمولاتي عيد الله جنوي مدينة الجديدة وم: انقلبتا : يتغلق فتسياف فهمتا (49411 (3571 (2531

../kraken_local/image-151.txt 5 - ومنهم ايو حفص عم ابن معاد الصنهاجي امن اهل ايفغل (1105. من بلد ازمور من اصحاب ابي عبد الله بن امغار وافي اعيب. مات عام احد وستين وخمسمائة كبير الشات . من اهل العلم والعما اوكان مؤثرا للعزلة . وكان [يخلو] (80) بالبرية ويصطاد اجباح النحل والحوت من اواحل البحر فيقتات بذلك . ولما اتت على التاس انجاعة عام خمسة وثلاثين خمسمائة جمه خلقا كتيرا من المساكين فكان يقوم يتمؤنتبم ويتفق عليبم ما يصطاد ن الحوت وغيره إلى ان اخصب الناس حدثني عبد الرحمن بن يوسف بن آني حفص (001) قال : رايت ابا زكرياء بن اى في التوم بعد موته فسألته عن زوج أني حفص فقال لي : تلك [المرأة](2-،) صادقة . فسالته عن امه وكانت تاركة نلصلاة . فسكت ولم نجبي بشيء. فسالته اعن جده لأمه اني حفص . فتال لي : كان من الخدام لله تعالى لا تسال عن مثل ذلك. فسالته عن احوالي: فقال لي: احوال اهل الدنيا خافية عنا ال أرجو العقو منك تكرما فإنك مولى لا تخيب عبدكا(1-،1 فا ليت بشري نو اتثني في الكرى فاعله منها كيف حالي عند 32) ايفغل . ه يعد موفعه محروفا قرب ازمور . ويدل معناه على مكان مرتفه مشرف توجد أماكن عديدة تحسل هذا الاسم في نراحي تيرنيت . وكذا افرغال الذتي بحاحا.

9740) س: يجول 9711) صنباجي من جهة ازمور كان والده من اصحاب اني شعيب السارية . وكانت له صلت أمغار . وليس الذي ذكره التادلي في ترجمة اني العباس السبتي كما ذكر صساحب العلام نحت رتمه 1403. لأن هذا الأخير حسني 5 9731) س: امراة.

376) من الكامل.

../kraken_local/image-152.txt 5 - ومنهم آبو يحيي أبو بكر الورياغلي المعلم (م امن أهل مدينة سلا . وكان بها معلما للقرآن . وكان أسمر اللون وهو من الأفراد.

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة