../kraken_local/image-011.txt القيامة . فكل من رأيته من التابعين فمن بعدهم من العمال لله تعالى المجتهدين فلا اظن ان له فضلا على من تقدم ، بل هو حستة من حسنات الصحابة . فإنه انما مل بما يرويه عن استاده فهو في صحيفته فلا تعتقد فضلا لمتأخر على متقدم بكترة اعلم أو استفاضة كرامة . هذا هو الحق الذي لا خفاء به لمن أنصف عقله ودينه .

صدرت هذا المجموع بسبعة آبواب لازمة هي كالمدخل إليه في صفة الأوليا في حفظ قلوبهم وترك النكير عليهم في محبهم ي زيارتهم ومجالستهم الباب الأول الباب الثافي الباب الثالث الباب الرابع الاب الخامس : في حسن الثناء ووضع القبول هم في الأرض الباب السادس: في إثبات أحوالهم البلاب السابع: في إثبات كراماتهم ويشتمل على جملة فصول

../kraken_local/image-012.txt الباب الاول صفة الاولياء ارج أبو بكر البزار عن ابن عباس قال : قال رجل : يا رسول الله من أوليا ال قال : الذين إذا رؤوا ، ذكر الله(1) . وخرج أبو عيسى الترمذي عن أبي امام اعان النبي عل ، قال : إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاد ذو حظ من الصلاة ، أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس ، لا يشار اليه االأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك . ثم نقر بيده ، فقال : عجلت منيته الت بواكيه وقل تراثه (2) . وروينا من حديث أنس بن مالك عن النبي وقد اذكر الأبدال ، فقال : كلما مات منهم واحد ، أبدل الله مكانه من المؤمنين واحدا.

اا يحيي الله الموتى وبهم يصرف الآفات عن الأرض وبهم عميت الأحياء ويهم سوق الماء إلى الأرض الجرز . قالوا: يا رسول الله فما به نالوا ذلك ، أبالصوم والصلاة* قال : والذي تفسي بيده ، ما نالوها بصوم ولا صلاة ولكن نالوها اسخاء الأنفس وصدق الحديت وسلامة الصدور، وسلامة الصدور ، وملامة الصدور . قالها ثلاثا . وخرج بقي بن مخلد في مسنده بسنده إلى آنس قال : قال سول الله : دعاثم أمتي عصائب أهل اليمن وأربعون رجلا من الأبدال بالشام . كلما مات رجل أبدل الله آخر مكانه آما إنهم لم يبلغوا ذلك بكثرة صلاة اولال صيام ولكن بسخاء الأنفس وسلامة الصدور والنصيحة للمسلمين (5) . وخرج ابا بكر بن ابي خيثمة (5) في قاريخه بسنده إلى مالك بن عبيدة الديلي عن ابيه عن اده أن رسول الله ، قال : لولا عباد ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا (1) راجع سنن ابن ماجة : كتاب الزهد، باب4 (2) راجع صن ابن ماجة. كتاب الزهد: باب 14 ) راجع مسند الامام أحمد : ج 1، ص 112.

4) أبو عبد الله بن آي خيثمة المتوفى قبل 279ه . راجع جزءا من تاريخه : ميكرو فيلم االخزانة العامة بالرباط رقم 728.

../kraken_local/image-014.txt الباب الثاني حفظ قلوبهم وترك النكير عليهم اعلم أن الانسان ينكر ما لم يحط به خبرا . وقد أمر الله تعالى موسى ، علي السلام ، بالرحلة إلى الخضر(5) . فقال له الخضر ، لما طلب منه أن يتبعه : "إنك ان تستطيع معي صبرآه . ثم عذره مع ذلك بقوله : "وكيف تصبر على ما لم ط به خبرا"(6) . ومع ذلك فأنكر عليه ما شهد منه في الأول والثانية والثالثة .

بين له وجه ما أنكر عليه . وخرج مسلم بن الحجاج في صحيحه عن عائذ بن عمرو ان أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا : ما أخذت سيوف لله امن عنق عدو الله مأخذها . قال : فقال أبو بكر، رضي الله عنه : أتقولون هذا الاشيخ قريش وسيدهم ؟ فأتى النبي ، فأخبره فقال : يا أبا بكر لعلك أغضبتهم الان كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك ! فأتاهم أبو بكر ، رضي الله عنه ، فقال : اا إخوتاه أغضبتكم ! فقالوا : لا . يغفر الله لك يا أخي (2) . وخرج البخاري ارضي الله عنه ، قال : قال رسول الله . ان الله تبارك وتعالى قال : من ادى(5) لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما الرضت عليه ؛ ومايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه : فإذا أحببته ، كنت امعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي اها، ولين سألني، لأعطينه ولن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أن افاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وانا أكره مساءته. وخرج البزار عن زيد .