(247) ايفراكس أو إيفاكسن . واقيب المعاني فيما يعرف اليوم أنها جمع أقكوس ومعناه الذرية الصغيرة . وكانما إفراكس معناه : ولود.

158 24) أي ابن أبي وزكيك . ولكن وضع شد على الواو يقوم مقام "أبوه.

../kraken_local/image-120.txt 5 - ومنهم ابو محمد أبو الأمان ان يلارزج(205) [الهسكوري الأسود] 255 امن بني مصطاو (201) . كان من الحفاظ لمذهب مالك . رحمه الله . ويقال ان ه ارس الفقه على عبد العزيز التونسي باغمات وكان عبدا صالحا . مات عام اربعين خمسمائة ودفن برباط حكم من بلد هسكوره(263) دثوا عنه ان علي بن يوسف خرج من مراكش نزيارته فلم يرد أبو محمد ان اخل إليه . فخرج إليه من داره ولقيه في الفحص وقعد معه ساعة ثم افترقا. فلم ت احتضر أيو محمد قال لأخص أصحابه : ادن مني . قدنا . فقال له في اذنه : كانت اي احوال . ففقدتها من يوم اجتماعي بالسلطان وحديني معه . فاياك ولقاء الناس .

وات الانقباض اجل شيء وأذعى في الأمور إلى السلامه ففهذا الخلق سالمهم ودغهم فخلطتهه تقود إلى الندامه ولا تعبا بشيه غير شيء يقود إلى خلاصك في القيامه(21.

45) ايلا ارزك معناه : ذو معد او مسعود . ويقتضي الريط حذف همزة القطع فيطق الاسم ايلا رورك 261) سقط من طبعة قور.

2511) على هامش ع : أن مدفن المترجم بيلاد السراغنة . ولم نتمكن من تحقيق ذلك . وينو صطاو او ايت مصطاو معدودون في مسكورة الظل كما عند البيذق (ص 94) وعند ان خلدون (التاريخ. الجزء 6) ولعلهم فطواكة لأن البيذق ذكر جميع قبائل سكورة الظل المعروفة الا فطواكة وذك بني مصطاو بينما ذكرهما ابن خلدون- الا أن اكود بنو مصطاو في سهل السراغتة لما كان امتدادا لهسكورة.

25) ايت حكه المعروفون اليوم في غجدامة وهم من هكورة قديما وأقرب قبائلهم إلى آغمات التي درس بها المترجم.

35) الأبيات لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن موسى . راجع الديل والتكملة:6.

3. وفي ف. جاء في صدر البيت الثالت : ولا تعبا بشيء.

../kraken_local/image-121.txt 5 - ومنهم ابو العباس احمد 25) الهواري ان عبد الرحمن من أهل أغمات وريكة وكان عبدا صالحا كثير الإيثار والصدقات . مات قبل الاربعين وخمسمائة . وحدثوا عنه انه كان في عام مجاعة شديدة . فسوقت دار لامرا اضطرت إلى بيعها . فادخله الدلال ليشتريها بحمسمائة دينار . فاراد ان يدخل بيتا امننا ليقليه . فقيل له : إن فيه المرأة التي تبيعها مع يناتها ولولا حاجتهن ما باعتها خرج من الدار وبعث إلى المراة خمسمائة دينار . فامسكتها المراة ولم تنفقها إلى ان ت إليه . عسى آن يكمل التبايع بيننا لأتصرف في التمن وتقبض دارك . فبعث إليا اي السر: إن الدار باقية على ملكك والمال مالك . فانتفعي به فإنما بعتته اليك وما بي پإندال الطباع زعيم فحلو واما حبه فقديم خيلا له في العالمين حميم و ولو آنه فوق السماك مقيم التسلي به قاقتك اعاتني في الجود والجود شيمتي ول از مثل الجود آما حديثه الناس خلان الجواد ولا آرى ولا خير فيمن لا يعاش بعيش ما ضر مثلي آن يقال عديم اريني قان البخل عار يأله هر كيف يخاف الفقر آؤ يحرم الغنى كريم ورب العالمين كريم (360) 4 (255) احصل 5 - ومنهم ابو الفضل (بن] ابن محمد بن عبد الله امن أهل سجلماسة وبها مات في رمضان عام اتنين واربعين وخمسمائة وكان- عبدا صالحا 54) كان بأغمات قوم من هوارة واليهم ينسب . وقد نقل هذه الترجمة صاحب أنس السارب والساوب (ص 146) وقد وقف على قيره . ولم يعدب يعرف اليوم 255) الأبيات لابن العريف . كما في رحلة العبدوي ص.252. وسقط منها بيت في الرحلة 15 وبيت من التشوف 25) سقط من س

../kraken_local/image-122.txt احدثني اين أبي القاسم عن أبيه قال : سمعت أبا الفضل يقول : ارجو ان القى اله تعالى وهو لا يحاسبني على كذبة واحدة الا كذبة اكرهني السلطان عليبا وليس اع ذلك علي منها في الشرع شيء . قال : وسمعت آبا الفضل يحدث آنه طلب اخاف على تفسه فاختفى في جنة له وبقي بها إلى أن أشرف على الموت من شدة االجوع . فرفع راسه ونظر إلى عريش عنب فراي به قطقا من عنب في غير ابانه تتاوله واكله وكان رزقا ساقه الله اليه.