55

../kraken_local/image-431.txt وحكم الموت فينا حكم عدل قضاه فما لنا عنه عدول صبرا واختسابا يا بنيه نحظ الصابرين غدأ جزيل تى قبرا تضمنه سحاب يغاديه ويعقبه الأصيل اب في فكر فضائله حدثنا أبو يحيى أبو بكر بن مساعد اللمطي قال : ما اغتاب أحد قط أحدا من اناس بمجلس الفقيه أبي العباس السبتي ، ولقد قلت له يوما : من أشعر، ابن بوس (45) أم أبو العباس الجراوي(44) * فأبى عن الجواب ، وقال لي : أتريد أن اغتاب الناس . فقلت له : وما في ذلك * فقال : لو قضلت آحدهما على الآخر وهما حاضران لعز ذلك على أحدهما ، والغيبة هي أن يذكر الانسان في غيبته بما اكره . وما حضرت معه قط فأنشد أحد شعرا في الغزل إلا قال له : دعنا من هذا وخذ في مدح الله تعالى ، وسمع منشدا ينشد من أبيات : رفعوا الهوادج للرحيل وسلموا فقال: فعوا الأنامل للصلاة وكبروا فبدا الخشوع خوفهم يترنم وبدت سواكب دمعهم مسبولة خوفأ لما قد أخروا أو قدموا اذي صلاة المتقين وغيرهم نائي الفؤاد وألسن تتكلم سمع منشدأ ينشد من آبيات : يا أخي قم قر النسيم عليلا(د4) فعارضه بهذ الأبيات: يا أخي قم تر الكتاب دليلا واجعل الذكر والسجود سبيلا اطلبن للأله جنة خلد بخضوع يراك فيه ذليلا (45) هو حمد بن حسي بن عبد الله، عالحم من شعراء البلاط الموحدي ، مولده ستة 5400م وفاته سنة 570ه. (التكملة . 1055 والذيل والتكملة : سفر الغرباء، ص 85 من الخطوط ، الاعلام: : 110).

(44) أيو العباس أحمد بن عبد السلام الجراوي أو الكرواتي . أصله من تادلا ، من بي فجوم كان شاعرا في البلاط الموحدي ، توفي بعد سنة ستمائة (لاعلام:2: 114).

45) صدر البيت الأول من ثلاثة أبيات للوزير أبي يكر بن القبطرنة ، أولها: يا اخي قم تر النسيم عليلا باكر الروض والمدام شمولا اظر نفح الطيب: 1: 637

../kraken_local/image-432.txt إن رب العباد يدعوك ليلاإن فضلي لمن يكون ستولا اسعف العبد بالاجابة مني ليس فضلي عليك عبدي قليلا ووكان أبو العباس يلهج في حياته بهذه الأبيات التي لشيخه ابي عبدا لله الفخار (85) .: قدت عليك مكمنات خواطري عقد الرجاء فالزمتك حقوقا ان الزمان عدا علي فزادني علما بأتك خالقي تحقيقا نالني كرب بوجه ماءة إلا عبرت به إليك طريقا أامض القضاء على الرضى مني يه اني وجدتك بالعبيد رفيقا ال اذا سمعها يخر ساجدا : فأنشده إياها حفيده أبو زكرياء وهو في النزع ، فمد يده اليله إلى أن أخذ بيده فقبلها - قال : فقلت له : قل لا إله إلا الله . فأخذ بيدي ال موضع قلبه كأنه يقول لي : هي في قلي وأنشد أبو محمد عبد الله بن أبي العباس لأبيه : ما تعلق بالاله جناني كانت مثوبة آوبتي . وجناني العلم علمي والبيان بياني ال هاجني شوق إلى ذلك الورد وقا إلى الخيرات في جنة الخلد فيا أسفي من قرب غيري ومن بعدي احظى بها ذو الدمع سكبا على الخد اي آمنت طوارق الحدثان حصلت في فردوس نعمته التي فلذاك أورثني مغيب سر وانشدني أيضا لأبيه رحمه الله : االا يا منيبا بات يدعو اله ايت على قطع المراجل بالتقى ومثلي على فرش البطالة غافل 4 أى عن الفردوس في جنة العلى حدثي أبو زيد عبد الرحمان بن يوسف الحسني رحمه الله من أهل البيت عليهم السلام قال : رأيت النبي في النوم ، فقلت له : يا رسول الله . أريد أن 4) قال في المحزى عند ذكر اي العباس السبتي : هذه الأبيات معروفة عن عهد التابعين قال صاحب اللعلام (ج1 ص 323) إنها منسوبة في تلخيم معالم الايمان لعقال بن لبون المتوفى بالحرم المكي سنة 291ه.

../kraken_local/image-433.txt أراك في النوم كل ليلة ، فقال لي هذا لا يمكن ، فإني مطلوب في المشرق والمغرب ، فشكوت له حاجتي وفقري ، فقال لي : البخل أضر بك ، فمر علينا احمد بن دوناس وهو رجل صالح من الأولياء الأخفياء من أهل أغمات لا يمسك ايثا ، وربما تجرد من اثوابه فيوتر بها ويستتر بالأبواب ، فسلم علينا وانصرف فقلت اله : يا رسول الله ، وهذا ؟ فقال لي : البخل أضر به ، فحرت لما أعرف من كتر ايثاره ، فقلت له : بين لنا هذا البخل ، فقال لأقولن لك فيه قولا لم ينقله إليكم اعلمل ؤكم : إذا حضر لأحدكم خاطر بالعطاء ثم عقيه خاطر آخر بالمنع فالتردد في الخاطر الأول بحل (40) ، فسألته عن أني العباس السبتي وكنت سيء الاعتقاد فيه ، اتبسم ثم قال لي : هو من السباق . فقلت : بين لي ، فقال لي : هو ممن يمر على الصراط كاليرق ، فأصيحت وخرجت ، فلقيت آبا العباس السبتي فقال لي : ما امعت وما رأيت فقلت له دعني ، فقال لي : والله لا تركتك حتى تعرفني فذهبت معه إلى حانوت ابن مساعد ، فأنشأت أحدثه إلى أن قلت له : التردد في الخاطر الأول يخل ، فصاح وغشي عليه . ثم قال : كلمة الصفا من المصطفى وصار متى ما يذكر هذا الكلام يغشى عليه.