وصاحب المخزى. ص 62 250) ح: الرجل 251) س : يرزيجن* 252) صوابه : سواكات

../kraken_local/image-372.txt اعفر. فقلت له : أتحملني إلى أسود عامي أعجمي لا علم عنده . فمازال بي إلى أن احملتي إليه . فلما دخلنا عليه قال : أنا أسود عامي أعجمي لا علم عندي واا وجدت بركة الشيخ اني يعزى. قال : فخجلت مما قلته غاية الخجل وحدثني الشيخ الصالح عمر بن عبد الله قال : سمعت ابا جعفر يقول : أدركت لاد تادلا (مائة](205) وسبعين رجلا من الصالحين كلهم يزارول 1 فاما من الرنع الذي غير البلي واها من القوم. الذين تفرقوا(م،2) 456 و م 4ه.

أصون ثراب الأرض كانوا حلولها واحذر من مري عليها وافرق ولم يبق عندي للهوى غير انني إذا الركب مروا بي على الدار [ أشهق](505) (255)4 ومنهم لبو يعقوب يوسف بن احمد بن [الحسن] (257 الأنصاري المعروف بالحك 26 اصله من الأندلس ونزل بالجانب الشرقي من مراكش وبه مات في جمادي الأولى من عام خمسة وستمائة . من أكابر أصحاب أي العباس السبتي (205) وفيه فرد يالله هام بب چهم (265) فليس له آنس بشيء سوى الرب يقول: 253) ح وس : ثلاثمائة 254) من الطويل. وظن اليوسي في المحاضرات (ص 160) أنها للمترجم 255) م: اشفق 25)م وس : الحسين 257) راجع الاعلام: 10 ص 390 والسعادة الأبدية: !:118 (358) انظر آخباره التي كتبها مؤلف التشوف. وألحقت بهذه الطبعة (259 امن الطويل راجع أخبار أبي العباس السبي

../kraken_local/image-373.txt فرد في آلدنيا لطاعة رب فاؤرثه علم الكتاب بلا ريب ل الحب غير ما حجب وأر حب آلله فانكشفت له جائب آسرار ثوابا فمن كان في دعوى المحبة صادقا اجلت له الانوار من فبرتع في روض المعارف دائما ولنئها أشهى من الأكل والشرب خاطبه الأخوال بن كل جانب فيفهم عنها بالضمير وبالقلب كاشف بالأسرار من ملكوتها اتي عليه الفيض من عالم الغيب وكان أبو يعقوب الحكيم جارا لأبي علي الحسن بن حمامة الهسكوري : رحم الاله ، ولم تكن بينهما معرفة . فأصابت آبا يعقوب فاقة من توالي الأمطار وكان لا اسك شيئا . فأقام يومين وليلتين [لم يأكل شيئا ](256) فرهن سراويله في قيراط واشترى رغيقين وسمنا وكان قد بيت الصيام. فخرج إلى المسجد ليصلي صلاة الغخرب وكانت له زوجة عمياء: فسمعت السائل بالياب، فأخرجت اليه الصحفة بالطعام وكانت عادته أن يخرج للسائل الطعام . فإذا أكل ادخل الصحفة . فلما اخرجت الصحفة للسائل أكل جميع ما فيها من الطعام . فلما آتى آبو يعقوب من السجد . سالها عن الطعام ليفطر. فأخبرته ان السائل قد استوفاه . فسهر من شد الجوع إلى أن مرت عليه ساعة من الليل . فسمع قرع باب الدار ، فخرج فإذا هو ااي علي الحسن بن حمامة واقف بالباب وبيده شمعة ومعه خادم . معها مائدة عليها الوان من الطعام وخبز فقال له أيو علي : أريد آن تأذن لي في الدخول عليك فادخله في بيته [ وقدم اليه ) (251) المائدة . فقال له أبو علي : صنعت الطباخة هذا الطعام فوجدته مرا فخفت ان يكون مسموما وانت حكم فاردت آن تراه فان كان 260) زيادة في ح وس 561) 3 : وقدمت الجارية ، س وم: وقدمت المائدة

../kraken_local/image-374.txt القد جعل فيه شيء تحفظت من هذه الطباخة . فذاقه ايو يعقوب فوجده طيبا تم قال الاي علي كل من هذا الطعام . فأكل من كل صحفة فاستطابه وتعجب من مرارته ااقل ذلك . فقال له أبو يعقوب : ما تمرر طعامك إلا من أجلي ، فإني بقيت في اجوارك جائعا يومين وليلتين . وذكر له فاقته . فقام أبو علي من فوره إلى منزله وجاءه رطاسين فيهما دتانير ، فقال له : خذ الواحد وتصدق عني بالآخر ليكون كفارة لما اعت فيه من التفريط في أمرك على أني لم أعلم بحالك . فإذا في كل قرطاس شرون دينارا وصار بعد ذلك من أصدقائه ، سمعت ابا الحسن علي بن أحمد االصهاجي يحدث بهذه القصة عن اني يعقوب وأكبر ظني أني سمعت أبا يعقوب حدث بها والله اعلم 22 - ومنهم ابو الطاهر إسماعيل ان إبراهيم التونسي اصله من تونس وأشخص إلى حضرة مراكش . فقدمها ثم استقر أخيرا بتلمسان فاقرأ ](463) بها العلم وأعرض عن الدنيا وأهلها ومات بها عام تمانية وستمائة وكان على سنن العلماء والفضلاء احدثي عبد الرحمن بن محمد قال : سمعت أبا الطاهر يقول : رأيت أبا المعالي اي النوم . فقلت له : تكلم فيك الناس من أجل ما قلته في كتاب اليرهان . فقال ال: يا بني . من عرض عقله على الخلق لم يامن من القول.