اخيف مني بالحج بالموقف الذي تحط به الأوزار من عرفات(م55) 23) م وح : الى أن عمني بكاؤها ، وفي س : إلى آن غمتني بيكائها (5) س : أبو محمد عيد الله . واليل يعني الغوث وهو مذكر تاليلت 231) يمويمن : المؤمنون . كانت مدينة وافرة العمارة والرخاء في آرض ذكالة بين مراكش والبحر إلى أن خربها الخلط أيام العادل الموحدي . راجع : الروض المعطار: 619.

232) س: رسولا. والرقاص في الاصطلاح المغرني هو الرسول والساعي 233) زيادة في م 234) من الطويل

../kraken_local/image-365.txt زنزم بالأركان بالحجر بالصفا بمشعره بالركن بالبركات بحجاج بيت الله من كل جانب بحصب حجيج الله بالجمرات اني من الإغراض والصد والجقا فلي كبد تنفت بالحرات 2 - ومنهم ابو الخخير مسعود الأيلاني الأسود أصله من بلد أيلان ونزل بمحلة داود(222) من بلاد تادلا وبها مات عام أربعة وستمائة . وكان عبدا صالحا زاهدا في الدنيا لا يقبل من احد شيئا : شيخه أبو الحسن علي الصنهاجي الزاهد وحدثني عبد الله بن موسى قال : حدتني يحيى بن عبد الرحمن بن خيرون وأبو بكر بن علي الخياط ، وكانا من الأخيار . قالا : حدثنا أبو الخير قال : دخلت اعل أبي الحسن الصنهاجي في خيمته . فشكوت اليه ما أنا فيه من الفقر وضيق الحال . فأخذ يزهلني في الدنيا ويهونها ويحفرها ثم قال لي : قم لتتأهب للصلاة فخرجنا من الخيمة وكانت في الفضاء وحدها . وقد نيت الخياز حولها. فسمعت كصوت السحابة صبت اليرد ، فادا على أوراق الخباز دراهم وقراريط بيض طري ايرق بياضها على خضرة الأوراق . فقلت له : أما ترى ؟ فأخذ يمنعني أن أنظر اليها وقال لي : لا تنظر إلى ذلك ولا تلتفت اليه وأزعجني حتى بعدنا عنها.

سهرت عني لغيرك آو بكت فلا أعطيت ما آملت وتمنت س ان أضمرت نفسي سيواك فلا رعت بأض المتى من وجنتيك وجنت 235) هي ثكنة مرابطية ومديتة بتادلا تنسب إلى القائد المرابطي الكبير داود بن عائشة وهي ال يسميها البيذق (أحبار المهدي 89) تاكرارت متاع داود . ومعنى تاكرارت محلة الجيش. وأطلالها معروفة في ضواحي بني ملال 5 2) من الطويل. وهي لسمنون المحب بن حمزة اليصري

../kraken_local/image-366.txt 2-ومنهم ابو عبد الله محمد ابن شعيب الجذامي(23 أصله من بلنية وجاز إلي هذه العدوة . فكان يتردد من سلا إلى فاس .م جاز إلى الجزيرة الخضراء. فمات بها سنة أربع وستمائة وكان جليل القدر . كبير الشأن ودعا له أبو عبد الله التاودي . فلما احتضر قال لأي عبد الله : يا بني رد الي الأمانة. قدعا له ابن شعيب حدثي عيسن بن اني عيسى رحمه الله وكان عبدا صالحا قال : حدثني عم المراكشي (238) قال : كان ابن شعيب في صغره جميل الصورة : تاعم اليدن.

فحضر في موضع فاصابه حال غلب عليه . فخرج يالليل هائما على وجهه . قدخل ي السوق . فراه حارس السوق فاخذ بيده فجاء به إلى حانوت وهم به . وكان عند الحارس كلب عقور لا يرسله من قيده إلا بالليل . فأنكر الكلب الحارس ونبحه حاز ابن شعيب وحال بينه وبين الحارس . فكلما آراد الحارس آن يدنو من ابن اعيب نيحه الكلب إلى أن طلع الفجر . فاعتبر بذلك وتاب إلى الله تعالى وصار من الصالحين.

وحدثني عبد الرحمن بن محمد بن عبد الخالق قال : راى اين شعيب في نوم اه يتصل بالملك . فخاف من هذه الرؤيا وكان الملك متوجها من افريقية إلى امراكش . فعير ابن شعيب من قاس إلى الجزيرة الخضراء ومات بها واتصل بملك الدنيا والآخرة.

اخبرني محمد بن خالص الأنصاري قال : أخذت نفسي بالمحاسبة في بعض الأوقات . وكنت أرى ابن شعيب ، فأهاب أن أكلمه . فكنت يوما بمكان بمدينة 237). راجع الجذوة، ص 76 238) عمر بن محمد بن الطوير الصنهاجي . تفقه بمراكش وكانت له رحلة علمية إلى الشرق : ثم عاد إلى مراكش وأخذ عنه الناس وكان مع استبحاره في العل متصوفا ، توفي بمراكش سنة 622ه. راجع النيل والتكملة سفر الغرباء، ص64 من المخطوط)