20 - ومنهم أبو القاسم بن أي الفضل ام ن أهل سجلماسة وبها مات ليلة الخميس الثالث من رجب عام أحد وستاي كان عبدا صالحا 17) من الخقيف . والأبيات لأبي وهب الزاهد القرطبي . راجع أربعة منها في الغتية ، ص 150، وفيها بعض الاختلاف عما هنا 5
../kraken_local/image-347.txt حدتني ايته آبو عبد الله محمد قال : لما مرض أبي مرضه الني مات منه قال ال: ما بقي من الليل ؟ فكرهت آن أعلمه آنه أول الليل لئلا يقلق بطوله فوريت له وقلت له : قد اذن محمد السكاك : وكان يؤذن في أي وقت قام من الليل ولا اربص لوقت معلوم . فقال لي : أقول لك الليلة قولا ما قلته لأحد قط : طالما ااستقصرت الليل وأنا الآن أستطيله وطالما ختمت كتاب الله تعالى في ركعة واحدة.
اوحدثني أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم قال : أخبرني أبو زكرياء يحيى بن ابي الاسم بن منون (170) . وكان رجلا فاضلا من أهل البيت قال : خرج إلي أبو االاسم فيات عندي بالرابطة. فأحيى ليله صلاة . فاحتاج بالغداة إلى تجديد الضوء . فدخل في كمون الفصفصة (106) فرآى الفيران قد حفرته كله . فقلت له : ان الفيران آضرتني في كموني كما ترى . فقال : سيكفيك الله مثونتها . فسقيت الفصفصة تلك الليلة . فأصبح كل قار فيها ميتا وحدثني أبو عبد الله محمد بن آبي القاسم قال : كان [ يلجما الورتطغيرني](165) اذا قرب وقت الأضاحي يافر من سجلماسة ويجلب الغتم إليها . فصلى ابي صلاة الغداة وقعد مستقيل القبلة . يذكر الله تعالى إلى أن ناداني فأجبته ، فقال لي : ارج اللصوص علي يلجما [الورتطغيرني] (170) اثر سماء(175)، فأخذ بضاعته ووخباها في سدرة وسلم وقد سلمت بضاعته . فوصل بعد ذلك يلجما إلى سجلماسة ولوسلم على أبي وقال له : وجدت بركة دعائك ، فإنه خرج علينا اللصوص اثر سما فخبات بضاعي في سدرة فسلمت [وسلمت البضاعة والحمد الله )(125) 174) بعض نسخ ف: ين ميمون 175) الكمون في متطقة الواحات حوض صغير يزرع فيه ويسقى بماء الفجارة.
126) يلاجما ، يجيم مصرية ، يعني له اخ . والورتطغيري ، نسبة إلى قبيلة ورتطغير، ذكر ادريسي (ص 60) أنها بين تلمسان وتاهرت . ومعنى ورتطغير : غير ساكنة آو غير استقرة ، ومقابلها إمطغرن أو إمدغرن (مداغرة) الساكنون آو المستفرون.
579 177) ع : الورتطغيرني ، والنسبة هنا للجمع : إيورتطغيرن ، وهو ارجح (178) كذا في جميع النسخ. لم أقف على تعريف بهذه الجماعة (175) زيادة في ح
../kraken_local/image-348.txt 3 - ومنهم ابو عبد الله محم (155) ابان مفرج الأنصاري اصله من إشبيلية ونزل مراكش وبها مات عام أحد وستمائة . من أصحاب أبي عران موسى بن عمران الزاهد وشيخهما هو ابن مجاهد الزاهد (،15) وكان أبو عبد اله زاهدا في الدنيا : أقبلت عليه فكان يفرقها ولا يمسك منها شيئا . وبتى خيمة سجد الصحراوي(55،) . فكان يأوي فيها إلى آن لحق بالله عز وجل ارون عبد السلام العزفي (155) 20 - ومنهم ابو ابن ولجوط امن أهل الجانب الشرقي من مراكش وبها مات عام احد وستمائة ودفن خارج ااب الدباغين وكان رجلا فاضلا حزينا دائم البكاء لا يكاد ترقأ له دمعة وقلما رأيته جموع المريدين الا وأبكاهم لكثرة بكائه .
د ما هجت الأسى والبرحا(5ه1) إنها كانت لقلبي اروح ذلك المعتبق والمصطبح ذكري قربت من نزحا رب الدمع وعافه القدحا نسيم الريج بن كاظمة ألصبا لآبد إن كان الصبا نداماي يسلع هل اري ه اذكرونا ذكرنا عهدكم اذكروا صبا إذا غنى بكم 18) راجع الاعلام: 4: 154، والسعادة الأبدية :2: 113.
11) أبو عيد الله محمد بن أحمد بن مجاهد ، الفقيه الزاهد. أخذ عن ابن العرفي وغير اخذ عنه ابن خير وغيره . مولده سنة 464 ه ووفاله سنة 574.
152) قال في الاعلام : "ومسجد الصحراوي بمراكش اثتان : أحدهما ببناهض ، والآخر القصور 183) راجع الاعلام (1293) والسعادة الأبدية: ! : 133.