والاستبصار، ص 193 14) المدينة المعروفة : وقد سبق أن رجحنا أن يكوذ النطق الأصلي للآسم هو ازريون .

57

../kraken_local/image-336.txt فسلمت عليه ، فصوب فيها النظر وصعد وقال لها : ما هذا الشيء المعلق في عنقك * ثم قال : هلا أديت حق الله الواجب عليك ؟ فإذا بها قد نذرت نذرام اتوف به [ ولم تصم الأيام التي نذرت صومها] (150) . ثم جاءه رجل ، فسلم عليه فقال له : أرى سيلا قد حملكم ، ما هذا الذي بينكم ؟ فقال له الرجل : بيي وبين اخوني مخاصمة كثيرة . فقال له : لا تفعلوا وارجعوا إلى الحق الجاءنا رجل حاج ، فحملنا إلى داره واتانا بقصعة كبيرة فيها ثريدة اللبن . فنظر في القصعة ساعة وتوقف عن أن يضع يده فيها . ثم قال : سموا الله وكلوا . فأكلنا الا فرغنا من الأكل قال لصاحب الطعام : يا حاج لأي شيء صنع طعامك من لا اصلي * فقال له : صنعته زوجي وزوجة أخي وهما لا تصليان . قلما خرجتا من عنده قلت له : يا سيدي رأيتك توقفت ساعة حين قدم لنا الطعام . فقال لي لما هممت االكل حجبت الصحفة عن بصري : فقلت : يا رب طعام صنع لوجهك ، لم جب عني؟ ثم علمت آنه صنعه من لا يصلي قال أبو زكرياء يحيى بن داود : وكانت عندي جية ألبسها تحت الجلابية ؟

بعتها ببعض آسواق اهبط بثلاثة دراهم آو اربعة دراهم وربطتها في محزمي فعدت مع أبي عيد الله برابطة زرهون(105) في جماعة من الصالحين . فتحدثوا في اشأن الدراهم . فقال لهم أبو عبد الله : ليس في هذه الجماعة من عنده دراهم الا فلان [ وأشار إلي] (15) . وذكر العدد الذي كان عندي ولا آدري أن أحدا من خلق الله تعالى علم بها 15 - ومنهم ابو عبد الله محمد بن حسان (155) 11 التاوني المعروف بابن الميلي أصله من تاونت (151) من عمل تلمسان وكان من الأفراد واستقر أخيرا بجبل 147) سقط من ف 14) لعله يقصد ضريح المولى إدريس الأكير 14) زيادة في س وم 15) ذكر ترجمته ابن صعد في النجم الثاقب. (القسم الرابع من المحطوط) 151) قال ابن صحد : "وهذا الموضع هو المعروف عندنا بتوتت من غير آلف . بليدة بساحل طقرةه والصواب أنها تاونت ، ومعناها الصخرة والحجرة.

../kraken_local/image-337.txt البنان وبه مات في آعوام التعين وخمسمائة وكان ابتداء أمره آنه كان كاتبا لبعض الكيراء بجزيرة الأندلس وكان مسرفا على نفسه . قنام ليلة في فراشه . فلما طلع القجر قالت له زوجته : قم لصلاة الفجر! فتكاسل واستطاب النوم وقال لها : دعيني لافي قد طاب لي النوم . فاتى إليه رسول من الرئيس الذي كان يكتب له ، فوثب اسرعا وبادر اليه عجلا. فقالت له زوجته : سيحان الله . دعاك داعي الله ، فل اجه وبادرت إلى داعي المحلوق هذه المبادرة! فأثر كلامها في قلبه وقعد إلى الأرض اابكي وقال لها : اصرفي عني هذا الرسول الواصل إلي . ثم خرج من حينه . فلق ت اض الرعيان . فاخذ منه جبته وتجرد له من اتوابه ولحق يالبحر. فكان يغدم من اخدمة البحر فأقام مدة معهم لا يعرفه أحد وظن أهله انه قتل . م عبر البحر وجان لدة تاونت بساحل تلمسان . فاجتمع إليه أهل بلده وعينوا له أملاكا لأبيه . فقال * اهم : من بيده شيء من أملاك أبي . فهو له . ولم يبق لنفسه إلا فدانا قريبا من صن تاوتت حبسه لدفن موتى المسلمين وبنى بدار آبيه محرابا وقال لهم : اجعلوا اهذا مسجدا . وتخلى عن كل شيء . فاقام بتلمسان مدة . ثم توجه إلى المشرق جاور بمكة وترك بالمدينة ابنته عند امراة من أهل المدينة . فروت العلوم وانتبت إلى ب ان صارت تروى عنها المصنفات . ثم رحل ابو عبد الله إلى جبل لبنان . فوافق صوله اليه موت امام الصالحين به . فقدموه للصلاة بهم . واقام به الى ان مات مه الله تعالى عت عبد الرحمن بن محمد(100) يقول : حدثي ابو عبد الله محمد بن اي رجون قال: سافرت من تلمان إلى بجاية مع رفقة فيهم شيخ يشي على قدمي عليه غير جبة ومثزر في وسطه . ومعه آم عجوز وابنة على حمار. فكنت اصلي بالرفقة وأعظهم وذلك الشيخ يصغي إلى وعظي . فغسل يوما مثزره وجعله سه اعلى راسه ونشره بيده لتجففه الشمس . فهبت ريح . فاطارت المثزر عن رأسه فرد اليه راسه ونظره . تم مر وتركه . فقلت في نفسي : هذا الشيخ موسوس . فرفعت اله مثزره إلى أن وصلته في المرحلة . فاعطيته إياه . فلما قربنا من بجاية ونزلنا في بعض الالنازل أخرجت امه أوعيتبا . فرأيت في بعض ما أخرجته من تلك الأوعية رقا فيه اطوط الأشياخ باجازة اي عبد الله ين حسان بما رواه عنهم من المصنفات . فقلت 152) كان بتلمسان ونزل بمراكش كنيته ابو زيد حدث عن ابن الميلي واني الطاهر التونسي وابي عيد الله العمراني بتلمسان 5