تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

../kraken_local/image-285.txt ووحدثني محمد بن علي قال : قالت لي منية : زرت ولدي حسونا ججارة [أبي بيدن] (501) في فصل المطر والطين . فخرجت من عنده إلى مسكني ببحيرة أي امروان(902) وأنا أسمع اذان المغرب . فخرجت ولم أشعر إلا وأنا عند باب مسكي واذان المغرب لم ينقطع . قال : وزرتها يوما ، فوجدت عندها ابن آخيبا آبا الحسن اعلل العربي وقالت لي : يا محمد . بات البارحة عتدتي العربي . فصلى بنا عيى بن وسى (وده) . فكان التور يدخل علينا من هذه الطيقان . فقلت في تفسي : كيف بات عندها عيسى وهو شاب؟ فقالت : يا بني أتتهمني؟ أو لم أقل لك بات اين اي علي العربي؟ يا علي : ألم تكن عندنا البارحة؟ وكان نائما عندها فأجابها قال : نعم . فختجلت مما خطر في خاطري ثم اني اقمت زمانا بعد ان حدثني محمد تحى بهذه القصة ، فلقيت عيسى بن موسى فسالته هل شاهد النور يدخل اعلم من الطاق في مصرية منية إذ كان يصلي بها وبعلي العربي . فقال لي : رايت واله النور داخلا من الطاق ومن خلقي وآنا آنظر اليه إلى أن انحرفت عن القبلة .

لب النوم وأهدى البرحاءامده والتظى وفنا كأنفاسي التظاء -13- 3 تخذ الهم سميرا والبكاء وإذا ما آخسن الدمع اساء ن رآي البرق بنخد إذ تراعي فاض فيها كجفوني ماؤ قام سمار الدجى عن ساهر ه اسهرئه دمعة تفض الهوى حتى تبينت الاخاء خليلي ولم اشيركما للا قلبي بذكري قاتلي رب داء قاد للنفس دوا عت محمد بن يحيي يقول : زرت قير متية . فقعدت عنده فرايت يخرج من س ايء كبخار القدر . ثم رايت كعمود من النور يخرج من قبرها إلى السماء إلى ان لب على شعاء الشمس 841) يعبيدن تعني العباد . لعلها الدرب المعروف يدرب عبيد الله 542) لعلها البستان المعروف ب (تابجيرت) وصار به حي مبي اليوم 843) مراكشي : خالط عددا من رجال التشوف ، وكان يتردد على رباط شاكر ورباط اسفي 517 844) من الرمل.

../kraken_local/image-286.txt قال محمد : وكانت منية تحدثي قالت : دعاني رجل من التجار إلى طعام الأجبته كارهة . قلما قدمت القصعة بالطعام . كلمني الطعام وقال لي : لا تأكلتي افي حرام ! فاستحييت من صاحبه ورفعت بضعة من لحم إلى في تم وضعتها ارمت أورادي والتوافل ثلاثة أيام ، والهواتف تهتف عن يميني وعن شمالي : هكذا افعل بالكلاب على يطونهم يهجرون قالت : وصليت الضحى يوما إلى أن رأيت الحصير الذي أصلي عليه كانه يرفعه ايء من تحته . فقلت في نفسي : لعله دخل تحته حيوان . فلما سلمت رفعته فإذا اته دراهم طرية . فخررت ساجدة آبكي واقول : آنت مطلوبي ! لا سواك اقلي! فعاد الحصير على الأرض كما كان . فرفعته فلم أجد تحته شيئا 54

../kraken_local/image-287.txt 1 - ومنهم ابو سحيد (1)4 اتان (اليرصجي) من أهل قرية سرنو(3) من دكالة . كان عبدا صالحا منقطعا في غار يعمل ااحجار الارحاء. مات في حدود التسعين وخمسمائة . سمعت داود بن عبد الخالق قول : سمحت آبا سعيد غير ما مرة يقول : ايصلي احدكم خمسة عشر يوما ولا كون لصلاته نور وهل الصلاة صلاة ان لا يكون لها نور 155 - ومنهم ابو مدين شحيب ابان حسين الانصاري أصله من حصن قطنيانة من عمل اشبيلية ثم نزل ببجاية واقام بها إلى آن آم ااشخاصه إلى حضرة مراكش. فمات وهو متوجه اليها بموضع يسر(د) عام آربعة تسعين وخمسمائة وقيل عام تماتية وتمانين . ودفن بالعباد خارج تلمسان . وذكره اشيخ أبو الصبر أيوب بن عبد الله الفهري . فقال : كان زاهدا . فاضلا عارفا لبلله اعالى . قد خاض من الأحوال بحارا ونال من المعارف اسرارا وخصوصا مقام التوكل الا يشق فيه غياره ولا تجهل آثاره وكان ميسوطا بالعلم مقبوضا بالمراقبة كثير الالتفات بقلبه إلى الله تعالى حتى ختم الله له بذلك . ولقد آخبرني من أثق به ممن شهد وفاته (1) الإرصكي. بإشيمام الصاد زايا. سبق شرح معناه.

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة