تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صعد في درج سطح المسجد . فقلت : قد يسر الله لي في الحديث معه على السط ي خلوة . فصعدت في الدرج : فلما علوت السطح نظرت فلم أجد له أثرا ولا علمت اين دهب 15 - ومنهم ابو عمران موسي ان عيسى الدرعي الأسود (604) امن أهل الجانب الشرقي من مراكش وبها مات عام أربعة وتسعين وخمسمائة.

ودفن خارج باب الدباغين . وكان أبو عمران مسرفا على نفسه . ثم تاب إلى الله اوبة صادقة . فجمع القران في مدة يسيرة واقبل على الصيام والصلاة والاجتهاد وما اايته قط ضاحكا منذ تاب حتى لحق بالله تعالى . وكنت إذا نظرت إليه ذكرنفي حاله بالآخرة . وكان سبب موته انه حضر مججلس وعظ يوم جمعة فأصابه حال خرج من المسجد إلى داره وقد استصحبه ذلك الحال . فسقط في الطريق مغشيا 802) غير وارد في م وح وس 03) معروفة بصريح سيدي اسحاق بمراكش 504) نقل هذه الترجمة صاحب الاعلام: 7: 293. وصاحب السحادة الأبدية:1.

151

../kraken_local/image-274.txt عليه فحمل إلى منزله. فاقام يومين او ثلاثة ومات رحمه الله تعالى: ي الصوافي وذي أغلام نجران فأحب لعلي أقضي بغض أشجاني( واستخب الركب مقدار التوال ففي ؤأل تلك المغاني بغض سلواني ذا الهوى الآن مما كنت تغهده فدما فتزجرني عنه وتنهاني ذا هوئ جاز عن حد الهوى وجرى كالموت وجدانه قاض بفقداني 15 - ومنهم ابو علي عمر ابان كامل الفخار(456) أصله من الأندلس ، نزل بمراكش وبها مات في شهر صفر عام اثنين وتسعين اوخمسمائة . وكان إمام الفريضة يمسجد بثر الجنة (902) وكان رجلا صالحا معتزلا عن الاس متزويا عنهم . سمعت آبا العباس أحمد بن محمد الغساني المعلم يقول : مات اعمر بن كامل في يوم مطير فحمل إلى قيره خارج باب اغمات فامسك المطر وكان: الحاب متراكما . فلما صلينا عليه والحدناه في قيره عاد المطر إلى انهماره الأول . قال العباس: ورأيت أبا علي بعد موته في النوم وهو يقرأ : "والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين"(965) وسمعت هارون بن عبد الحلم يقول : رايت آبا علي بعد موته في النوم وعليه ثياب خضر فقلت له : ما لت؟ فقال لي: استرحت يا بي (805) من اليسيط (806) راجع الاحلام : 9: 271. والسحادة الأبدية !:38 . وفي طرة س : قبره بياب الصالحة" 907) قال ابن الموقت في السحادة الأبدية (ص 18 من طبعة الدار الييضاء) : "وهو المعروف اليوم بمسجد سيدي اي يعقوب الحكيم بباب الديغ".

(908) معروف بمراكش.

808) سورة الأعراف: 170

../kraken_local/image-275.txt سمعت يوسف بن محمد الخزرجي (515) يقول : سمعت احمد بن عبد العزي االخراز (40) يقول : قال لي آبو الحسين بن الصائغ بسبتة : من آين آتيت؟ فقلت له من مراكش . فقال لي في اي جهة تسكن؟ فقلت : بباب آغمات . فقال لي اتعرف عمر بن كامل * فقلت له : نعم. فقال لي : وددت اني صليت خلف اكعتين . قلما عدت إلى مراكش ذكرت لأبي علي مقالة أبي الحسين . فتغير وانقبض وانكر على ذلك ..

وحدتني أحمد بن محمد الغساني قال : جاء رجل إلى اني علي في عام مجاعا امال . فامتتع من قبوله . فقال له الرجل : خذه مني على وجه السلف . فقال له : الا يحل لي أن أستسلف ما أعلم أني لا أؤديه وليس عندي من أين اؤديه . فانصرف الجل [ولم يقبل مما أتاه شيئا ](412).

15 - ومنهم أبو يحيي أبو بكر ان جلداسن الصتهاجي (515) كان بسجلماسة ثم قدم مراكش فمات بها في حدود التعين وخمسمائة وكان عبدا صالحا حدتي محمد بن أني القاسم عن آبيه قال : بعث ابو بكر الصنهاجي إلى يحيى عمر بن المعتصم وكان خاصا بهأن يبعث اليه تمرا من [التم الراري] (910) . قبعث به إليه . فلما سيق إليه امتنع من آكله . فقلت له : (810) مراكشي كانت له علاقات مع بعض صلحاتها.

(611) راجم ترجمته في التوف تحت رقم (195) 912) سقط من ف 813) راجع الاعلام : 1 : 404 والسعادة الأبدية : 2: 114. وهو : ابن كليداسن.

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة