ماجه وعن عطاء عنه صلى الله عليه وسلم انه كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها رواه أبو حفص بإسناده ولا يحرم ذلك لقوله تعالى فلا جناح عليهما فيما افتدت به وقالت الربيع بنت معوذ اختلعت من زوجي بما دون عقاص رأسي فأجاز لك علي ( وهو ) أي الخلع ( على محرم يعلمانه كخمر وخنزير ك ) خلع ( بلا عوض ) فلا شيء له لأن خروج البضع من ملك الزوج غير متقوم فإذا رضي بغير شيء لم يكن له شيء كما لو نجز طلاقها أو علقه على فعلها شيئا ففعلته بخلاف النكاح فإن دخول البضع في ملك الزوج بحكم الغرر ( فيقع ) خلع على محرم يعلمانه ( رجعيا بنية طلاق ) لأن الخلع من كنايات الطلاق فإذا نواه به وقع وقد خلا عن العوض فكان رجعيا فإن لم ينوبه طلاقا فلغو ( وإن لم يعلماه ) أي العوض محرما ( ك ) أن خالعها على ( عبد فبان حرا أو مستحقا ) أو على خل فبان خمرا أو مستحقا ( صح ) الخلع ( وله ) أي الزوج ( بدله ) أي قيمة العبد أو مثل الخل لأن الخلع معاوضة بالبضع فلا يفسد بفساد العوض كالنكاح ( وإن بان ) نحو العبد المخالع عليه ( معيبا فله أرشه أو قيمته ويرده ) كالمبيع فيخير بينهما ( وإن تخالع كافران بمحرم ) كخمر و خنزير ( ثم أسلما ) قبل قبضه ( أو ) اسلم ( احدهما قبل قبضه ) اي المحرم ( فلا شيء له ) أي الزوج لأنه ثبت في ذمتها بالخلع فلم يكن له غيره وقد سقط بالإسلام فلم يجب غيره ( ويصح ) الخلع ( على رضاع ولده مطلقا ) أي بلا تقدير مدة ( وينصرف ) الرضاع ( إلى حولين ) إن كان عند ولادته ( أو ) إلى ( تتمتهما ) أي الحولين إن مضى منهما شيء نصا لقوله تعالى والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين وحديث ( لا رضاع بعد فصال ) أي العامين فحمل المطلق من كلام الآدمي على ذلك لأنه المعهود شرعا ( و ) لو خالعته ( عليه ) أي على رضاع ولده مدة معينة ( أو ) خالعته على كفالته ) مدة معنية ( أو ) خالعته على ( نفقته ) أي الانفاق على ولده مدة معينة ( أو ) خالعته على ( سكنى دارها مدة معينة ) صح الخلع ( فلو لم تنته ) المدة ( حتى انهدمت ) الدار المخالع على سكناها ( أو جف لبنها ) اي المخالعة على إرضاع ولده ( أو ماتت ) من خالعته على إرضاع ولده أو كفالته أو الانفاق عليه ( أو )