( و ) تسمى أيضا ( أم الدماغ ) لوصولها إلى الجلده التي تحوط بالدماغ ( ثم ) يليها ( الدامغة ) بالغين المعجمة ( التي تخرق الجلدة ) أي جلدة الدماغ ( وفي كل منهما ) أي المامومة والدامغة ( ثلث الدية ) لما في كتاب عمرو بن حزم مرفوعا وفي المأمومة ثلث الدية وعن أبن عمر مرفوعا مثله والدامغة أولى وصاحبها لا يسلم غالبا ( وإن شجه شجه شجه بعضها هاشمة ) وبقيتها دونها ( أو ) بعضها ( موضحة ) فقط ( وبقيتها دونها فعليه ) دية هاشمة ) فقط إن كان بعضها هاشمة ( أو ) دية ( موضحة فقط ) إن كان بعضها موضحة لأنه لو هشمه كله أو أوضحه كله لم يلزمه فوق دية الهاشمة أو الموضحة وإن أوضحه واحد ثم هشمه ثان ثم جعلها ثالث منقلة ثم رابع مأمومة أو دامغة فعلى الرابع ثمانية عشر بعيرا وثلث وعلى كل من الثلاثة قبله خمسة أبعرة ( وإن هشمه بمثقل ولم يوضحه ) فحكومة ( أو طعنه في خذه فوصل ) الطعن ( إلى فمه ) فحكومة ( أو نفذ ) جان بخرزه ( انفا أو ذكرا محكومة ( أو ) نفذ ( جفنا إلى بيضة العين ) فحكومة ( أو أدخل ) غير زوج ( أصبعه فرج بكر ) فحكومه أو ) ادخل أصبعه ( داخل عظم فخذ ) فعليه ( حكومة ) لأنه لا تقدير في ذلك
| فصل وفي الجائفة ثلث دية
لما في كتاب عمرو بن حزم وفي الجائفة ثلث الدية ( وهي ما ) أي جرح ( يصل إلى باطن جوف ) أي ما لا يظهر منه للرائي ( كداخل ) ( بطن ولو لم يخرق معا و ) داخل ( ظهر وصدر وحلق ومثانة وبين خصيتين و ) داخل ( دبر وإن جرح جانبا فخرج ) ما جرح به ( من ) جانب ( آخر فجائفتان ) نصا لما روى سعيد بن المسيب أن رجلا رمى رجلا بسهم فانفذه فقضى أبو بكر بثلثي الدية خرجه سعيد في سننه ولا يعرف له مخالف من الصحابة فهو كالإجماع وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن عمر قضى في الجائفة إذا نفذت الجوف بأرش جائفتين ولأنه أنفذه من موضعين أشبه ما لو أنفذه بضربتين ولو أدخل شخص يده في جائفة إنسان فخرق بطنه من موضع أخر لزمه أرش جائفة بلا خلاف ( وإن جرح وركه فوصل ) الجرح ( جوفه أو أوضحه فوصل )