كالشخصين ولأنهما قرابتان ترث بكل واحدة منهما منفردة لا تحجب احداهما الأخرى ولا ترجح بها فترث بهما مجتمعين كزوج هو ابن عم فلو خلف مجوسي أو نحوه أمه وهي أخته من أبيه بأن تزوج الأب بنته فولدت له هذا الميت وخلف معها عما ورثت الثلث بكونها اما ورثت النصف بكونها أختا والباقي بعد الثلث والنصف للعم لحديث ألحقوا الفرائض بأهلها فإن كان معها أي الأم التي هي أخت أخت أخرى لم ترث الأم التي هي أخت بكونها أما الا السدس لأنها انحجبت بنفسها من حيث كونها أختا وبالأخت الأخرى عن الثلث إلى السدس لأنهما اختان ولو أولد مجوسي أو نحوه بنته بنتا بتزويج فخلفهما وخلف معهما عما فلهما الثلثان لأنهما بنتاه والبقية لعمه تعصيبا ولا ارث للكبرى بالزوجية لأنهما لا يقران عليها لو أسلما أو أحدهما فإن ماتت الكبرى بعده أي الأب فالمال الذي تخلفه الكبرى كله للصغرى لأنها بنت وأخت لأب فتصير من حيث أنها أخت عصية معها من حيث أنها بنت فان ماتت الصغرى قبل الكبرى فلها أي الكبرى من مال الصغرى ثلث ونصف بكونها أما وأختا والبقية للعم تعصيبا ثم لو تزوج الأب الصغرى وهي بنته وبنت بنته فولدت بنتا وخلفهن وخلف معهن عما فلبناته الثلاث الثلثان وما بقي له أي للعم تعصيبا ولو ماتت بعده أي الأب بنته الكبرى عن بنتها وبنت بنتها وهما أختاها فللوسطى التي هي بنتها النصف بكونها بنتا وما بقي بعد النصف فهو لها وللصغرى سوية بكونهما اختين مع بنت ( فتصح من اربعة ) للوسطى ثلاثة وللصغري واحد فهذه بنت بنت ورثت مع بنت فوق السدس ولو ماتت بعده أي الأب الوسطى من البنات فالكبرى بالنسبة للوسطى أم وأخت لأب والصغرى بالنسبة إليها بنت وأخت لأب فللأم السدس وللبنت النصف وما بقي لهما بالتعصيب لأنهما أختان مع بنت فتصح من ستة للكبرى اثنان وللصغرى أربعة فلو ماتت الصغرى بعدها أي بعد الوسطى فأم أمها أخت لأب فلها الثلثان النصف لانها أخت لأب والسدس لأنها جدة وما بقي فهو للعم تعصيبا ولو ماتت بعده بنته الصغرى مع بقاء الكبرى والوسطى فللوسطى من الصغرى بأنها أم سدس لاحتجابها عن الثلث اليه بنفسها وبأمها لانهما اختان ولهما أي الوسطى والكبرى ثلثان بينهما بأنهما أختان للأب وما بقي