على الدوام وآخر ليس له إلا مخرج واحد فيما بين المخرجين منه يتغوط ومنه يبول ومن ليس له مخرج أصلا لا قبل ولا دبر وإنما يتقايأ ما يأكله ويشربه وهو وما أشبهه في معنى الخنثى غير أنه لا يغير بما له والله تعالى أعلم

& باب ميراث الغرقي &

جمع غريق ومن عمى أي خفى حال موتهم بأن لم يعلم أيهم مات أولا كالهدمى ومن وقع بهم طاعون وأشكل أمرهم إذا علم موت متوارثين معا أي في زمن واحد فلا إرث لأحدهما من الاخر لأنه لم يكن حيا حين موت الآخر وشرط الإرث حياة الوارث بعد المورث وإن جهل أسبق المتوارثين موتا يعني لم يعلم هل سبق أحدهما الآخر أولا أو علم أسبقهما ثم نسي أو علم موت أحدهما أولا و جهلوا عينه فإن لم يدع ورثة كل منهما سبق موت الآخر ورث كل ميت صاحبه في قول عمر وعلي قال الشعبي وقع الطاعون بالشام عام عمواس فجعل هل البيت يموتون عن آخرهم فكنب في ذلك إلى عمر فأمر عمر أن ورثوا بعضهم من بعض قال أحمد أذهب إلى قول عمر وروى عن إياس المزني أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل عن قوم وقع عليهم بيت فقال يرث بعضهم بعضا من تلاد ماله بكسر التاء أي قديم ماله الذي مات وهو يملكه دون ما ورثه من الميت معه لئلا يدخله الدور فيقدر احدهما مات أو لا يورث الآخر منه ثم يقسم ما ورثه على الأحياء من ورثته ثم يصنع بالثاني كذلك ثم بالثالث وهكذا حتى ينتهو ا ففي أخوين أحدهما مولى زيد والآخر مولى عمرو ماتا وجهل أسبقهما أو علم ثم نسي أو جهلوا عينه ولم يدع ورثة واحد سبق موت الآخر فيصير مال كل واحد منهما لمولى الآخر لأنه يفرض مولى موت زيد ابتداء فيرثه أخوه ثم يكون لمولاه ثم يعكس ففي زوج وزوجة وإبنهما غرقوا أو انهدم عليهم بيت ونحوه فماتوا وجهل الحال ولا تداعى ( وخلف ) الزوج ( امرأة أخرى ) غير التى غرقت ونحوه معه و خلف أيضا أما وخلفت الزوجة التي غرقت ونحوه معه إبنا من غيره وإبا وتصح مسألة الزوج من ثمانية وأربعين وأصلها أربعة وعشرون للزوجتين الثمن ثلاثة تباينهما