وجدة وأخ لأم مسألة الزوج من اثنين له واحد ويبقى واحد على اثنين مسألة الرد فتضرب مسألة الرد وهي اثنان في مسألة الزوج وهي اثنان فتصح من أربعة ومن له شيء من مسألة الزوجية ياخذه مضروبا في مسزلة الرد ومن له شيء من مسألة الرد يأخذه مضروبا في الفاضل بعد فرض الزوجية فللزوج اثنان وللجدة سهم وللأخ لأم سهم وإن كان مكان زوج زوجة مع جدة وأخ لأم فمسألة الزوجة من أربعة والباقي منها بعد فرض الزوجة ثلاثة على مسألة الرد اثنين تباينها فتضرب مسألة الرد وهي اثنان في مسألتها أي الزوجة وهي أربعة تكن ثمانية للزوجة الربع اثنان وللجدة ثلاثة وللأخ لأم كذلك ولا يكون الكسر في هذا الأصل إلا على الجدات وان كان مكان الجدة مع زوجة وأخ لأم أخت لابوين فمسألة الرد من أربعة والباقي ثلاثة للزوجة الربع أربعة وللأخت لابوين تسعة وللأخ لأن ثلاثة وان كان مع الزوجة بنت وبنت ابن فمسألة الزوجية من ثمانية والفاضل منها سبعة تباين مسألة الرد وهي أربعة ويكون الحاصل اثنين وثلاثين للزوجة الثمن أربعة وللبنت أحد وعشرون ولبنت الابن سبعة وان كان معهم أي الزوجة والبنت وبنت الابن جدة فمسألة الرد من خمسة تضربها في مسألة الزوجة تصح من أربعين للزوجة الثمن خمسة ولبنت أحدى وعشرون ولبنت الابن سبعة وللجدة سبعة وتصحح المسألة مع كسر أي انكسار سهام فريق أو أكثر عليه كما سيأتي في الباب بعده ولك في عمل مسائل الرد مع أحد الزوجين طريق أخرى وهي طريق ما فوق الكسر وقد أشار إليها بقوله أن شئت فصحح مسألة الرد وحدها إبتداء ثم زد عليها لفرض الزوجة للنصف مثلا أي مثل مسألة الرد لأنها بقية مال ذهب نصفه ففي زوج وجدة وأخ لأم مسألة الرد من اثنين فتزيد عليها اثنين للزوج تصير أربعة ومنها تصح وزد للربع ثلثا لانها بقية ما ذهب ربعه كزوجة وأم وأخ لأم مسألة الرد من ثلاثة فتزيد عليها للزوجة واحدا تصير أربعة ومنها تصح وزد للثمن سبعا لانها بقية مال ذهب ثمنه ففي زوجة وبنت وبنت ابن وجدة مسألة الرد من خمسة فتزيد عليها للزوجة خمسة أسباع فابسط الخمسة وخمسة اسباع من مخرج الكسر ليزول