الأحداث بذلك الغسل أو الوضوء ارتفع سائرها اي ارتفعت كلها لأنها تتداخل فإذا نوى بعضها غير مقيد ارتفع جميعها كما لو نوى رفع الحدث وأطلق وان نوى رفع حدث منها على أن لا يرتفع غيره فعلى ما نوى لحديث

وانما لكل امرئ مانوى وان نوى رفع حدث نوم مثلا غلطا من عليه حدث بول ارتفع لتداخل الأحداث

| فصل وصفة الوضوء

أي كيفيتة الكاملة أن ينوي رفع الحدث أو استباحة نحو صلاة أو الوضوء لها ثم يسمي فيقول بسم الله لما تقدم وبغسل كفيه ثلاثا لما سبق ثم يتمضمض ثم يستنشق ثلاثا ثلاثا ان شاء من ست وان شاء من ثلاث و كونهما من غرفة واحدة أفضل نص عليه في رواية الأثرم لحديث علي

أنه توضأ فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا بكف واحدة وقال هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وسلم رواه أحمد ويشهد للثلاث حديث على أيضا

أنه تمضمض واستنشق ثلاثا بثلاث غرفات متفق عليه ويشهد للست حديث طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفصل بين المضمضة والاستنشاق رواه أبو داود ووضوؤه كان ثلاثا ثلاثا فلزم كونهما من ست ويصح أن سميا أي المضمضة والاستنشاق فرضين اذ الفرض والواجب واحد وهما واجبان في الوضوء والغسل لما تقدم أول الباب ولحديث عائشة مرفوعا

المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا يد منه رواه أبو بكر في الشافي ولحديث أبي هريرة

أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق وفي حديث لقيط بن صبرة

اذا توضأت فتمضمض أخرجهما الدارقطني ولأن الذين وصفوا وضوءه عليه الصلاة والسلام ذكروا أنه تمضمض واستنشق ومداومته عليهما تدل على وجوبهما لأن فعله يصلح لأن يكون بيانا لأمره تعالى ثم يغسل وجهه