كثلاثة أو عشر متتابعة لزمه ما بين ذلك أي لأيام من ليل ان كان النذر أياما أو ما بين الليالي من نهار ان كان المنذور ليلي تبعا لوجوب التتابع

| فصل يحرم خروج من أي معتكف لزمه تتابع

لتقييده نذره بالتتابع أو نيته له أو إتيانه بما يقتضيه كشهر مختارا ذاكرا لاستكافه فلا يحرم خروجه مكرها بلا حق أو ناسيا إلا ما لا بد منه كإتيانه بمأكل ومشرب لعدم من يأتيه به نصا وكقيء لغته أو غسل متنجس يحتاجه وكبول وغائط وطهارة واجبة كوضوء وغسل ولو قبل دخول وقت صلاة لأنه لا بد منه لمحدث لحديث عائشة السنة للمعتكف ان لا يخرج إلا لما لا بد له منه رواه أبو داود وقالت أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان متفق عليه وحاجة الإنسان البول والغائط لاحتياج كل إنسان إلى فعلهما وله أي المعتكف إذا خرج لما لا بد له منه المشي على عادته فلا يلزمه مخالفتها في سرعة وله قصد بيته ان لم يجد مكانا يليق به بلا ضرر ولا منة كسقاية ولا يحتشم مثله منها ولا نقص عليه وان بذل له صديق أو غيره منزله القريب لقضاء حاجته لم يلزمه ويقصد أقرب منزليه وجوبا لدفع حاجة به بخلاف من اعتكف في مسجد ابعد منه لعدم تعيين أحدهما قبل دخوله للاعتكاف وله غسل يده بمسجد في إناء من وسخ وزفر ونحوهما كقيام من نوم ليل ويفرغ الإناء خارج المسجد لأنه لا ضرر على المصلين به ولا يخرج لذلك لأن له منه بدا ولا يجوز لمعتكف ولا غيره بول ولا فصد ولا حجامة بإناء فيه أي المسجد أو في هوائه أي المسجد لأنه لم يبن لذلك فوجبت صيانة المسجد عنه وهواه كقراره والمستحاضة اعتكاف مع أمن تلويثه فان خاف تلويثه خرجت لأنها لا يمكنها التحرز إلا بترك الاعتكاف وكجمعة وشهادة تحملا وأداء لزمتاه لوجوبها بأصل الشرع فيخرج لهما وكمريض وجنازة تعين خروجه إليهما قياسا على الشهادة وله أي المعتكف عند ابتداء نذر اعتكافه شرط خروج إلى ما يلزمه خروج إليه منهن أي الجمعة والشهادة والمريض والجنازة ومن كل قربة لم تتعين عليه كزيارة صديق وصلة