تبعا لوجوب صومه أحكام صوم رمضان من صلاة تراويح احتياطا لأنه صلى الله عليه وسلم وعد من صامه وقامه بالغفران ولا يتحقق قيامه كله إلا بذلك وكوجوب كفارة بوطء فيه أي ذلك اليوم ونحوه كوجوب امساك على من أكل فيه جاهلا أو لم يبيت النية ما لم يتحقق انه من شعبان بأن لم ير مع صحو بعد ثلاثين ليلة من الليلة التي غم فيها هلال رمضان فيتبين انه لا كفارة بالوطء في ذلك اليوم ولا تثبت بقية الاحكام الشهرية بالغيم فلا يحل دين مؤجل به ولا يقع طلاق وعتق معلقين به ولا تنقضي عدة ولا مدة ايلاء به ونحوه عملا بالأصل خولف للنص واحتياطا لعبادة عامة وكذا أي كرمضان في وجوب صومه إذا غم هلاله حكم شهر معين نذر صومه أو نذر اعتكافه في وجوب الشروع في المنذور فيه إذا غم هلاله أي الشهر المنذور احتياطا لا في تراويح أو وجوب كفارة بوطء فيه وإمساك ان لم يكن بيت النية ونحوه لخصوص ذلك برمضان وإن صام يوم الثلاثين من شعبان بلا مستند شرعي مما تقدم ولو لحساب أو نجوم لم يجزئه ولو بان منه والهلال المرئي نهارا ولو رؤي قبل الزوال في أول رمضان أو غيره أو في آخره لليلة المقبلة نصا لأنها ليلة رؤي الهلال في غير يومها فلا يجعل لها كما رؤي آخر النهار والهلال يختلف في الكبر والصغر والعلو والانخفاض وقربه من الشمس اختلافا شديدا لا ينضبط فيجب طرحه والعمل بما عول الشرع عليه وروى البخاري في تاريخه عن طلحة بن أبي حدرد مرفوعا من أشراط الساعة ان يروا الهلال يقولون ابن ليلتين واذا ثبتت رؤيته أي هلال رمضان ببلد لزم الصوم جميع الناس لحديث صوموا لرؤيته وهو خطاب للأمة كافة ولأن شهر رمضان ما بين الهلالين وقد ثبت ان هذا اليوم منه في سائر الاحكام كحلول دين ووقوع طلاق وعتق معلقين به ونحوه فكذا حكم الصوم ولو قلنا باختلاف المطالع ولكل بلد حكم نفسه في طلوع الشمس وغروبها لمشقة