الشياطين وإنائهم وقيل

الخبث الكفر والخبائث الشياطين الرجس القذر ويحرك وتفتح الراء وتكسر الجيم قاله في القاموس النجس اسم فاعل من نجس قال الفراء اذا قالوه مع الرجس اتبعوه اياه أي قالوه بكسر النون وسكون الجيم الشيطان من شطن اي بعد ومنه دار شطون أي بعيدة لبعده من رحمة الله أو من شاط أي هلك لهلاكه بمعصية الله الرجيم اما بمعنى راجم لأنه يرجم غيره بالاغواء أو بمعنى مرجوم لأنه يرجم بالكواكب اذا استرق السمع وروى أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال

اللهم اني أعوذ بك من الخبث والخبائث متفق عليه وللبخاري اذا أراد دخوله وفي رواية لمسلم

أعوذ بالله وروى أبو أمامة مرفوعا

لايعجز أحدكم اذا دخل مرفقة أن يقول اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الشيطان الرجيم رواه ابن ماجه فما ذكره المصنف كالمقنع والبلغة جمع بين الخبرين و يسن لداخل خلاء ونحوه انتعاله وتغطية رأسه لأنه صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل المرفق لبس حذاءه وغطى رأسه الشريف رواه ابن سعد عن حبيب بن صالح مرسلا و يسن له تقديم يسراه أي رجله اليسرى دخولا لأنها لما خبث وروى الحكيم الترمذي عن أبي هريرة

من بدأ برجله اليمنى قبل يسراه اذا دخل الخلاء ابتلي بالفقر و يسن اعتماد عليها أي رجله اليسرى جالسا أي حال جلوسه لقضاء الحاجة لحديث سراقة بن مالك

امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نتكئ على اليسرى وأن ننصب اليمنى رواه الطبراني والبيهقي ولأنه أسهل لخروج الخارج و يسن له تقديم يمناه خروجا لأنها أحق بالتقديم إلى الأماكن الطيبة كخلع أي كما تقدم اليسرى في خلع نحو خف ونعل ونحو قميص وسراويل وعكسه أي عكس ذلك مسجد ومنزل وانتعال ولبس نحو قميص وخف وسراويل فيقدم الأيمن على الأيسر لما روى الطبراني في المعجم الصغير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

اذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى واذا خلع فليبدأ باليسرى و يسن له اذا أراد قضاء الحاجة بفضاء بعد حتى لا يرى لحديث جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم

كان اذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد رواه داود وعن أبي هريرة مرفوعا

من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فإن الشيطان يلعب بمقاعد