قال مالك: فيمن دبّر أمة حاملا فولدها مدبر بمنزلتها، وكذلك كل أم ولد أو معتقه إلى أجل مخدمة إلى سنين وليس فيها عتق؛ فولدها من زوجها بمنزلتها ومن السيد بمنزلته.

قال مالك: وولد المعتق إلى أجل من أمته بمنزلته، وما ولدت المدبرة، أو ولد للمدبر من أمته بعد التدبير بمنزلتها، والمحاصة بين الآباء والأبناء في الثلث، ويعتق ما حمل الثلث من جميعهم بغير فرقة.

م: يعني هاهنا أن المدبرة سواء كان [٥٩/أ. ص] حملها به قبل التدبير أو بعده، وأما ولد المدّبر من أمته؛ فإن كان حملها به بعد التدبير كان بمنزلتها، وإن حملت به قبل تدبيره لم يكن بمنزلته، وكان رقًا لسيده وما وضعت لستة أشهر فأكثر من يوم التدبير فهو مدبر مع أبيه، وما كان لأقل فهو رقيق، وما ولدت المدبرة قبل التدبير فهو رقيق.

ابن حبيب قال أصبغ: فن استحدث السيد دينًا محيطًا فلا يباع الولد وهو صغير ويوقف إلى حد التفرقة، فيباع حينئذ أو يموت السيد فيباع مع أمه، وكذلك لو كان الصغير هو المدّبر دونها.