لقوله ﷺ: «الحجر من البيت»، وإذا ثبت أنه من البيت لم يجيزه أن يطوف فيه لقوله تعالى: «وليطوفوا بالبيت العتيق»، وذلك يقتضى استيفاء جمعه، واعتبارً بطواف داخل البيت، ولأنه ﷺ طاف خارج الحجر، وقال: «خذوا عنى مناسككم».

ومن المدونة: قال مالك: ومن طاف من وراء زمزم من زحام الناس فلا بأس بذلك.

قال ابن القاسم: وكذلك إن طاف فى سقائق المسجد من زحام الناس فلا بأس به، وإن طاف فى سقائف ... زحام، أو فرارًا من الشمس أعلا، وكذلم عنه فى المجموعة.

وقال أشهب فيها: لا يجزئ من طاف فى السقائف وهو كالطائف من خارج المسجد، ومن وراء الحرم.

قال سحنون: ولا يمكن أن ينتهى الزحام إلى السقائف.

وحكة عن ابى محمد أنه قال: من طاف فى سقائف المسجد لا يرجع لذلك.