شرط ابن القاسم.

[٦ - فصل: في حبس السارق بعد الشهادة، وتزكية الشهود، وتغير حالهم قبل الحكم أو بعده، ورجوعهم عن شهادتهم]

ومن كتاب السرقة: وإذا شهدت بينة على رجل بالسرقة حبس السارق حتى تزكى البينة، ولا يؤخذ في الحدود والقصاص كفيل، فإن زكوا أقام القاضي ذلك الحد، غاب الشهود وصاحب السرقة أو حضروا، وكذلك إن زكوا بعد أن ماتوا، أو عموا، أو جنوا، أو خرسوا، نفذ الإمام الحد الذي شهدوا به من سرقة، أو زنا، وكذلك الحقوق، وإن ارتدوا، أو فسقوا قبل الحكم لم يحكم بشهادتهم، وسقطوا، وإن ظهر ذلك منهم أو أخذوا يشربون الخمر بعد أن حكم الإمام بإقامة الحد، أو القصاص، إلا أن ذلك لم يقم بعد فإن ذلك ينفذ، ويقام الحد والقصاص وكذلك هذا في الحقوق؛ لأن هذا حكم نفذ بالأمر فيه.