أراد قال: لو أعطي نصفَ ما سمَّى لكُلَّ واحدٍ لكان صوابًا، قال: وإن كانوا ثلاثةَ أُعطىَ ثلُث نصيب كُلّ واحد، فإن ضاقَ الثلُثُ حاصَصَ بذلك أهلَ الوصايا، وإن قال: لفلان وفلان وفلان خمسُمئة دينارٍ، ثم قال: ولفلان مثلُه أُعطي ثلُث الخمسمئة دينار، وإن لم يسع الثلث حاصَصَ بذلك.

قال ابن القاسم: وإن قال: لفلان مئةٌ، ولفلان مئتان. قيل له: ففلان. قال: هو شريكٌ معهما. قال: تُجمَعُ الثلاثمئة فيُعطَى ثلُثَها، ثم يُقسمُ ما بقيَ على الرجلين على الثلُث والثلثين.

قال ابن المواز: وإن كانوا ثلاثة فهو رابعٌ، وإن كانوا أربعةً فهو خامسٌ.

وكذلك عنه في العتبية في أول المسألة: إن له ثلُث الثلاثمئةٍ، ويَقسم الرجلان المئتين على الثلث والثلثين.

قال: وقد قال ابنُ القاسم في غير هذا الكتاب: يكون له نصفُ وصية كُل واحد منهما مما أوصى لهما به ليس من بقية الثلُث.

وقال: فيمن أوصى لأربعةٍ بوصايا مختلفةٍ لواحد بعشرةٍ، ولآخَرَ